磨砖成镜

 开示:心道法师  编辑:周瑞帏  图:Armando Mr  2021/9/17     7573


平安禅,心道法师,怀让,磨砖成镜,坐禅,马祖道一
 
开元中有沙门道一住传法院常日坐禅。师知是法器,往问曰:「大德坐禅图什麽?」一曰:「图作佛。」师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:「师作什麽?」师曰:「磨作镜。」一曰:「磨砖岂得成镜耶?」师曰:「坐禅岂得成佛耶?」一曰:「如何即是?」师曰:「如人驾车不行,打车即是?打牛即是?」一无对。师又曰:「汝学坐禅,为学坐佛。若学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相。於无住法,不应取舍。汝若坐佛即是杀佛,若执坐相,非达其理。」一闻示诲如饮醍醐。

白话译:

唐开元年中,有位沙门名号道一,於南岳怀让禅师处参学,整日坐禅;怀让知道道一能成大器,所以前去点拨他。怀让问道一:「你坐禅是为什麽啊?」道一回答:「为成佛。」於是怀让取来一块砖头,在道一座前的石头上磨了起来。道一问:「师父您磨砖做什麽?」怀让答:「我磨砖做镜子啊!」道一说:「砖怎麽能磨成镜子?」怀让答:「那坐禅又怎麽能成佛呢?」道一听了後问:「那怎麽做才对?」怀让回答:「就像我们驾车,车若不走,该是打车还是打牛?」道一听了无言以对。怀让说:「你坐禅是想藉着修习禅坐来成佛吧!但是,若学坐禅,禅并非只是坐着或卧着;若是想习坐来成佛,而佛却是没有一定的样貌。法法本是无住,我们对於无常不住的现象不应该分别取舍;你若要习坐成佛,实是在杀佛,若执着於「坐」的相,这是不能通达禅的道理。」听了开示,道一立即领悟,如醍醐灌顶。


心道法师话公案:

我们禅宗从六祖下来主要有两个弟子,一个叫青原行思,一个叫南岳怀让,而怀让再下来呢有个很出色的弟子,叫做马祖道一(编按)。

马祖天天都在打坐、很用功;他都不跟人家交谈,不管别人、只管打坐。怀让看这年轻人很有出息,会有不得了的成就,於是前去问他:「你打坐是为什麽?」道一说:「我打坐是为了成佛。」所以怀让就找一块砖块,在道一座前默默地磨了起来,磨了很长一段时间。

道一这个年轻人本来不理人的,现在一看:「老和尚怎麽这麽奇怪,一直在这儿磨砖,到底要做什麽?」他忍不住就问:「和尚磨砖要干嘛啊?」怀让说:「我磨这砖呢要让它变成镜子。」道一听了回说:「磨砖怎能成镜呢?」怀让答说:「那你坐禅怎麽能成佛呢?」道一立刻再问:「打坐不能成佛,那要怎麽才能成佛?」怀让说:「如果这个车不跑的时候,你是要打车还是打马?」

这例子的意思是说,我们的这个身体是车子,马是我们的心;成佛是成就这个心,不是身体。马祖听了就领会了,於是他就这样反覆地去实践这个领悟,後来就证悟了真心。

所以,我们要了解到坐禅就是坐心;坐什麽心?妄念心!就是我们平常心里有很多的事相,总是在那儿围绕我们、兜玩我们,抓也抓不到、赶也赶不跑,让我们不清不楚的过日子,卡住我们心的明白,也就是卡住我们的见性成佛。所以禅修呢,它不是死坐活坐的,而是在这个坐当中去沉淀,让我们心性的光明显现,显现出那份明朗空寂而不生不灭。

编按:马祖道一禅师,盛唐蜀人,俗姓马。《坛经》纪载,般若多罗尊者曾有预言,怀让禅师座下将出一「马驹」踏杀天下人,其中所指即是马祖。
中唐时,马祖於洪洲开元寺大展法筵,四方学人云集,其下龙象辈出,着名的百丈怀海禅师即为其法嗣。後来,马祖洪州禅盛化天下,时人感佩马祖教法之伟大高深,遂以「马大师」敬称之,他也是历来唯一以俗姓称祖的祖师。


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