山上的寮房--行住坐卧,无处不禅修

 图:沈仲怡  文:刘湘吟  2017/10/18

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寮房,我采吉祥卧入睡,保持正念与警觉,清醒明觉地活在每一个当下  

一个修行者,睡觉时该怎麽修行呢?又该遵守哪些住宿清约? 

     就寝时的修行

我采吉祥卧入睡,侧右胁而卧,右掌托颊,双腿伸直,左手置於左腿上;我效仿佛陀入涅时的卧相,以此姿势入睡,期许自己持续保持正念与警觉。
入睡前,我做如下观想:
念佛、念法、念僧。愿我向佛法僧学习,终至成就正等觉。
念戒、念施、念天。愿我增长清净及布施的善行,成为成就正等觉的助缘。
念无常、念死。愿我精进保持正知正念,终至成就正等觉。
念早起。愿我明日早起,全然地醒过来,清醒明觉地活在每一个当下。

 

  

禅修学员精进住宿规约

华严首唱,善财行脚;东西贤哲,今古继作。赵州八十,芒鞋踏破;道吾指引,船头浪簸。寥言痛棒,举眼休错;三登九到,莲池病弱。伟哉云堂,圣凡栖泊;逆顺奚分,喜怒哀乐。忍受酸辛,千折万挫;顾恋幻质,徒劳空过。慎汝三业,洗涤惭作;动止营为,勿忘矩矱。狂心顿歇,孤云野鹤;虚云幻游,甯堪负荷。祝圣後来,守兹勿堕,云萍浪江湖。
夫负笈担簦,为明己事,勿以形劳而少安,勿以力倦而多懈,云堂禅堂,俱要规模无二,自心自性,何妨随处提撕,其或未然,是自欺耳。所有规约,谨列於後。

1﹒道场内禁止吸烟喝酒,不得携带食物至寮房区域食用。
2﹒禁止男众进入女众寮房,禁止女众进入男众寮房。
3﹒不得闯寮扰众,护念彼此养息与精进,寮房区域不得高声笑语,不得谈笑诸方善知识长短。
4﹒寮房区域,不得裸露上身、衣服不整或穿着暴露(如:无袖上衣、未及膝裤)。
5﹒晚上十点安板,须随众熄灯养息,禁止言语,不得在寮房外逗留夜游。
6﹒寮房内,若需使用闹钟须开震动,以免声响扰众。
7﹒使用手机请至公共区域,寮房内禁止使用,以免扰众。
8﹒起床後,枕头、棉被及床垫须叠放整齐。
9﹒置物柜须保持整齐、清洁。
10﹒挂单者,须随喜上殿参与早晚课,早课六点整,晚课下午四点三十分。
11﹒考量寮房观瞻及滴水等卫生问题,寮房内不得晾晒吊挂衣物、毛巾等。
12﹒离开寮房,须轻声关门,随手熄灯。
13﹒私人贵重物品请随身携带,自行保管。 
14.   仅供禅修精进住宿,未对外挂单。

 

 

寮房,我采吉祥卧入睡,保持正念与警觉,清醒明觉地活在每一个当下,灵鹫山,寺庙住在寺庙里的经验,应该是每一个人一生中都值得经历的;寺庙是清修之地,住在这里,除了来自於外的约束,内心也自然而然会生起与平时不同的沉静、虔敬、安住,少了许多人际间的言谈交往,心可以更向内探寻。暮鼓、晨钟,早晚课的梵唱,正念、清净的氛围……住在寺庙里,不管是坐看云起,静听风声、树声、海浪声,或是觉察自心、与自己对话……都是难得的体会与经历,甚至是一种滋养身心、修养心志的独特行旅。

寮房,我采吉祥卧入睡,保持正念与警觉,清醒明觉地活在每一个当下,灵鹫山,寺庙还记得灵鹫山上以前的寮房吗?修行不讲究物质的舒适、豪华,也由於山上条件因素,过去是大通铺,一个房间可以睡十数人甚至几十人。不管是志工或是禅修学员,各自取了床具用品、被褥,铺在自己的那一「格」,就是床了。在物质丰裕的时代,这样的住宿经验可说是难能可贵,但也不可讳言,由於缺乏私人空间,彼此之间的相互干扰是免不了的,所以住在山上很难有好的睡眠品质,但多年来大家也都习以为常了,毕竟到山上不是来享受的,来「修」,还讲究这麽多?
 

寮房,我采吉祥卧入睡,保持正念与警觉,清醒明觉地活在每一个当下,灵鹫山,寺庙华藏海遭祝融後啓动重建计画,之後,新时代的寮房以面目一新的面貌呈现在我们眼前——像胶囊旅馆般的「一人一舱」,以木、榻榻米等自然材质为主建材,一个大房间里分左右、上下两排,一人一格,空间比机场的胶囊旅馆大,拉上拉帘就是自己的私人空间,也相当程度阻隔了他人的动静声、打呼声……等。「格」里除了铺放被褥枕头的空间,还有置放个人随身物品的小柜子以及一盏灯。大房间内里的尽头是面海的落地窗、阳台,走近可见天光云影海景;另一头是走廊,这是条特别的甬道,不开大灯时有着如博物馆般静谧、深沉、具有质感的氛围与光影,每每在离开寮房或回到寮房时,走在这条走廊上,心里都有种说不出的特别感受,彷佛置身电影或画中——这样符合时代潮流而现代化的「寮房」,令人惊喜、赞叹,被许多人誉为「五星级」寮房。

感恩时代的变迁、禅法的活泼,让现在的人得以受用这样的「新」寮房。这何尝不是一种「方便」?诸佛菩萨、法师慈悲,让现在的人修行不必那麽「苦」……
 

外在的物质条件改变了,但「修行」的内在精神并无改变。

 

 

 

 

 


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