「菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。」—《六祖坛经》



中国禅宗是由释尊捻花，迦叶微笑，於一千五百年前，由菩提达摩渡海东传。又因过去历代祖师们的积极弘化，融合在地思想，不断创新，於唐朝六祖慧能大师，将禅蜕变成具有顿悟特质的禅宗修行法门，有别於南传四念住，及藏传三密加持的禅修方式。



六祖之後，禅宗「五家七宗」兴起，临济兴盛，曹洞次之，因此有「临天下，曹一角」之说。清末，曹溪南华寺虚云禅师重振祖庭，系五家於一脉，使得中国禅宗又恢复以往的生气。禅宗禅讲「不假方便」、「顿悟」，常让人摸不着头要如何修行。其实，「禅就是心，心就是禅」。禅宗是基於「众生皆有佛性」的「心性本净」思想谈禅修行。只要你放下妄想、烦恼，你就可以彻见心的真实，明了心的空明与觉照。经由不断地练习、薰修，你将会发现那心的觉照力与灵敏度增加，若能保持一分钟，你就是一分佛；若能生生世世保持，各位就是究竟佛了。说起来道理并不困难，圣凡在一念之间，但是要你愿意去实践。

心道法师的禅修依於临济、曹洞宗风而戮力於实修，终能在临济、曹洞法门的实践基础上，开创「平安禅法」。

平安禅法，源於心道法师早年塚间修及荒山断食闭关实修的体验归纳；以呼吸为下手处，以寂静修「观音菩萨耳根圆通法」为照用，止观圆融，普摄根器。

平安禅法，是心道法师规划的「人生佛教—四期教育」的核心修持主轴，贯穿阿含期、般若期、法华期、华严期的行门体验，也是灵鹫山推广的禅修法门。行者透过平安禅法，可以提升自我反观的能力，内心清明觉照，进而搭配「四期教育」课程的学习，从出离心开始，逐渐长养慈悲心，发起无上菩提心，以此延伸多元共生、相依相存的生命大学习，直至菩萨道的圆满。

禅师提倡「心和平，世界就和平」、「多元共生、相依相存」的生命智慧，将2003年开始年度集结的万人禅修，以「九大生活主张」、「断食之爱」为实践方案，延伸为触目遇缘、人人可为、当下圆满的「全球宁静运动」。