世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」 

白话译： 

一次灵鹫山的说法大会上，世尊拈起了一朵优昙婆罗花，示现给众人看，大众都不知所以而沈默，只有大迦叶微笑以对。

世尊说：「我有无上的正等觉、灵活自在的不生灭心，他的真实相是无形无相。这不可思议的法门无法用语言文字说明，所以我在教门之外另来传授，今天将它交付予大迦叶尊者。」 

心道法师话公案：

释迦佛拿了一朵花，他把花拿起来摇了摇，然後笑了，迦叶一看就明白了，他也笑了。到底佛陀在笑什麽？迦叶为什麽也笑了呢？

佛陀微笑是为了示现本心。迦叶长期在坟场孤独地修苦行，这个苦行的迦叶是不喜欢笑的，但这次他因为佛陀示心而见心，所以破颜微笑；也因为这样，後来称此为「心心相见」、「心心相印」，而这个以心印心、以心传心的法门，就叫禅宗。

那麽，以心传心，要怎麽传？佛陀是怎麽让迦叶领悟到本心的？禅宗说「应物现形」；拈花微笑，这是抛砖引玉，为的就是要把这个无上知见（本心）引出来。

我们为什麽可以听闻动作？因为有本心啊！这一看、一笑，都是本心的显现；但是，本心显现了，要怎麽见？要直指直取，从无相里直接趋入；这不是在讲道理、讲教法，要离相才能识心，每一个人必须离开一切现象概念才能去契合。

既然传了心，从迦叶开悟的那一刻，我们禅宗就有了清楚的传承法则（编按：就是前文中释迦佛的偈子），从这里，我们能充分的把握到我们要学什麽、我们要怎麽做，也就是——学佛就是要去发现到不生灭的本心。

释迦佛拈花、迦叶微笑，在那个刹那，心的传承就完成了，然後一直传到达摩祖师、传到我们东土，这个传承在整个东土开花结果，成就非常多的众生找回了自己的心。