僧问：「狗子还有佛性也无？」师曰：「无。」僧曰：「上自诸佛、下至蝼蚁皆有佛性，狗子为甚麽却无？」师曰：「为伊有业识性在。」又有僧问：「狗子还有佛性也否？」师曰：「有。」僧曰：「既是佛性，为什麽撞入这个皮袋裹？」师曰：「为他知故犯。」

白话译：

有僧人问赵州：「狗有没有佛性？」赵州回答：「没有。」僧人又问：「上到诸佛、下到蝼蚁都有佛性，为何狗却没有？」赵州答说：「因为他还有业识。（所以说他无佛性）」

又有僧人问赵州：「狗有没有佛性？」赵州回答：「有。」僧人再问：「既然他有佛性，那为何会闯进这狗皮囊袋子里？」赵州答说：「因为他明知故犯啊！」 

心道法师话公案：

无。

什麽是无？狗子有没有佛性？狗哪里没有佛性？为什麽狗子没有佛性？这个话题就是要让你在疑情上精进，专注参一个「无」字；大家对禅要有个基础概念，就是「没有」的概念：「无」就是空性、就是没有的意思。

起心动念都是魔。如何处理心念？如何不是魔鬼？这些祖师大德、这些过来人，都把他的经验告诉了我们；像赵州的这个参啊——参「无」，而让每个念头都能够息灭，让一切的觉受都回到没有，那就是会跟真心相应！

「参无字」跟「听无声」是一样的功能，无声、无佛性，也就是说，我们用「无」当敲门砖，从这里认真去参入，这样一直薰陶、一直薰陶，在无相里慢慢习惯而不变质，这个心才会回到没有相的地方。