弟子︰若依中观而言，缘起性空，所以说真心无体；又依唯识而论，性空缘起，故说真心有体，何以故？
心道法师︰无体，无就是体，以无为体。有体，是无相之体。

弟子︰何谓「真性常住」？
心道法师︰真性在何处？如何察知？我们每一个脚趾头都有真性，一本书、一草一木都有真性，每一微尘，乃至每一佛国世界亦都有真性。这个真性并非有二，是同一个，就像我们这个身体的每一根汗毛都是从身上长出来的，毛是在体上长，非从体外生。一真法界就是这个意思。

「真性常住」的意思，就是在一切现象里都具足真性。真性是不变的、不坏的、永恒的。这个道理，要妙观察才能知道，不观察就不知道。我们看虚空遍法界，没有一处不是空；空遍一切处，故说「真性常住」，即空性常住。此非缘起之义。

弟子︰何谓「真如缘起」？
心道法师︰「真如缘起」也就是一切唯识。
弟子︰识不是虚妄吗？
心道法师︰是啊，虚妄就要归真如！识不虚妄就归性空。「真如缘起」就是唯识所显。

弟子︰何谓「如来藏」？
心道法师︰「如来藏」，即虚空里含藏了一切变化的种子，也就是「性空」里面有「缘起」。 「缘起」就是「含藏」， 「含藏」的也就是「缘起」； 「缘起」就是唯识，唯识就是一切种。
弟子︰若起妙观察智，则不应有识？
心道法师︰对！就是无意识界。不管什麽意识，都是空的。