学禅，看似单一，事实上学禅就等於学了一切，也就是「知道了一就等於知道了一切」。一是什麽？一就是我们的心；一切是什麽？所有的呈现都是心的一切。心就像是一把钥匙，没有这把钥匙，我们也就无法了知生命与宇宙之间的关系。现在的科技也证实了心念是创造物质存在的关键，从量子力学来看，我们的心一动念就有重量，也就会产生物质；心如果不动、不起念，也就没有重量。所以，如何让我们的心不起、不落，专注就很重要，禅修就是要专注，专注时心念就不会起起落落、好好坏坏。

2016年在灵鹫山马来西亚执事法师海妙法师及当地信众的发愿下，於槟城首度举办了「第一届千人平安禅暨音乐会」，当天聚集了1500多人前来体验平安禅，成为当地一大盛事！

「平安」为人人所企求，外在的平安我们可以尽力做到避开危险，但总有人力无法控制的部分，何况「无常」本是生命的常态，生老病死是无可回避的必然规律。除了外在的平安之外，内心的平安更为重要，因为内心状态直接影响外在状态——这一点是科学已经证实的。 您一定听说过「禅」，禅是使人回归本来清净安定面目的修习方式，那您可曾听说过「平安禅」？平安禅是甚麽呢？ 灵鹫山佛教教团开山和尚心道法师从小在战火中成长，深知战争的残酷、人世的无常，少年时第一次听闻观世音菩萨圣号像是遇到了至亲，泪流不止……从此以观世音菩萨的志业为一生使命。 「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」闻声救苦的观世音菩萨最广为人知的特点是甚麽？祂的修行法门又是甚麽呢？ 观世音菩萨童年的故事里，有一则是这样传说的︰观世音菩萨的家乡发生灾难，他和弟弟大势至菩萨被父母送到海岛上，父母就离开了。两个小孩一时不知如何是好？呆呆看着大海。对着海发呆的哥哥，听着海潮音，渐渐从有声听到无声，听到内在的寂静，听到对「有」与「无」皆不关心，舍弃了对立执着，入了三昧，证了果位……。 您听说过「闻声禅」吗？它和平安禅有甚麽关连？如何让心回归原点、安定自如？

禅修是不是一定要到禅堂呢？禅修一天要花上多少时间呢？有什麽方法是可以时时处处都可以禅修的呢？以「闻声禅」为基础的「平安禅」，在熟习修习方法之後，不仅在禅堂可以修，吃饭、走路、坐车乃至於睡觉时，不限时空，时时都可以「听」，处处都是禅修之地。将禅修完全融於生活之中——「生活禅」也正是心道法师和灵鹫山佛教教团所推行禅法的一大特色。 禅修看起来是一个人的事，但其实它的影响力无远弗届，甚至能影响世界——其中又有什麽道理呢？ 很多人都听说过日本IHM研究所江本胜博士着名的「水」的实验︰对着水说好话，会呈现非常美丽的结晶，对着水说恶毒的话，则呈现混乱丑陋的结晶——这正印证了佛法所说的「万法唯心造」。心念具有决定性的力量。这世界上没有任何一个人是单独存在的，当一个人的心安定、平静下来，正向能量自然会散布出去，影响无穷无尽的人事物。 很多弟子对心道法师说︰「师父，我本来带了很多烦恼和问题要来请教您，可是来到山上看到您，不知道为什麽，好像烦恼都没有了……。」这是为什麽呢？ 一个安定的磁场，具有使人宁定、喜悦的力量。「心」是每一个人的根本，心安定了，家庭、社会、国家乃至於世界才可能安定。如何让自己拥有安定的力量？

在这个世界上，谁最了解自己呢？ 不被了解的感觉，足以引发整个世界的寂寞感。最好的朋友因为了解「我」，所以那麽弥足珍贵，古贤都说︰「人生得一知己足矣。」应该说，自己是最了解自己的了。然而，真是这样吗？ 如果我们真的足够了解自己，就应该能做自己的主人︰要心不要胡思乱想，不要紧张、不要忧虑，您的「心」听话吗？曾经禅修过的人都知道，心犹如野马，根本不受控制，要它专注、安静几分钟都难。 禅修，就是让我们学习去了解我们最宝贵的「心」，探看心的本来面目，真正地认识自己。 禅修还能够帮助我们得到身心的平衡，有助於养生、增智。科学家已经证实，禅修能促进人体内副交感神经作用，使心跳下降，血液回圈良好而丰富，带氧量充足；人体的代谢速度下降，细胞就活得长。有了副交感神经的调控，再加上禅坐时的内在平稳状态，心血管系统也处於最佳状态，这些条件对细胞而言都是非常好的环境，如果能长期处於这样的环境下，导致细胞凋零、死亡的罪魁祸首——氧化物就会少。 然而禅修还能够促进世界和平，是为什麽？世界各地种种的天灾人祸，地震、海啸、水灾、水灾竟然都和「心」有关？这是什麽道理？如何增进生命的品质，如何让世界更加平安、和谐？

了解了禅修的影响力和好处之後，也许您也想展开探索内在的奇妙之旅，但要如何开始呢？现代人生活繁忙，速度快、讯息爆炸，心念一刻也不停歇，要怎麽能静下来坐着一动不动？盘腿稍久一点就很痛，这种情况下，禅修是不是在惩罚自己？ 当然不是。如果禅修不是有着明显而具体的许多好处，也不会流传几千年，到现在还有许多人在学习。可是刚开始禅修很容易打瞌睡怎麽办？如果脚很痛，该忍还是放腿？「身为主管的我，怎麽能比下属坐得差？」「我都学习禅修好几个月了，怎麽能比第一次来的学员坐得差？」禅修时如何对待「面子」问题？爱面子是好还是不好呢？是不是坐得很久、一动不动就是修得好？什麽才是真正的禅修呢？ 禅修依日期的不同，有一日禅、三日禅、七日禅、十日禅……等，是否一定要循序渐进地修习才好？是不是天数愈多愈好？一般要多久时间心才会深层地沉淀下来？一位师兄分享说︰「禅修没有进入十天以上，对我来讲可以说是效益不大。」为什麽？曾经参加平安禅的师姐分享说︰「到山上禅修，深深体会到禅修的架构组织，心道法师非常慈悲，都把它架构好了，只要跟着他的脚步如实地修，非常殊胜。」那个架构是什麽？什麽是座上的修、座下的修？