很快六天的禅关就过去了，虽然还是没有明心见性，但很有收获。首先，相较於去年，感觉自己更安住在禅关中，对於「放松」两字更有体会。广纯法师说：「禅修要做的好，就要放松、专注。」这句话我从开始学禅修时，就听很多教授法师说过，但放松对我来说真的很难。明明就觉得自己很放松啊，但其实还是不够放松，还是会习惯性抓取很多现象，因此身体及心灵是无法全然放松的。这次的禅关，我发现自己的觉知被启发，在行住坐卧，在功法、行禅、吃饭、坐禅时，清楚的觉知都更相续持久，感觉自己的身心有松松缓缓的感觉。

清楚的觉知，是因为专注且专心而被启发的。因为够专注，所以当觉性被启发时，身心就会安住在当下，当专注在当下时，心是没有善恶念生起，更没有分别的。对我来说，这些师父常开示的句子，就是很有道理，但听过也就过了，然而这次的禅关，「专注当下、没有好坏、妄念不生」，我是有清楚体会到的，但即便是体会到了，还是因为练习的时间不够，还不够持久，一回到现实生活中，就容易被打败。

针对这个体会，我在本次禅关中有两个比较深刻的经验。首先是「痛得要死的腿痛」：其实直到这一次禅关，我还是没办法完成安住不动60分钟的香次，每支香我还是有松腿一到二次，但相较去年以前，自己禅坐20 分钟以後，全身就像毛毛虫，动个不停；但今年有特别感觉自己安住时间变长了，当腿痛知觉生起时，会先观照觉性与身体的关系，让觉性不被身体痛觉所干扰，一样维持清明的状态，但当痛觉已经剧烈到开始干扰专注觉知时，我就会松开腿，继续用四步骤把觉知拉回来，我发现这样的练习，会让自己心安住的时间更久，渐渐地，也会让自己的觉知清楚不被身体的感觉状态所影响。

其次是「自我认知」：首先真的很感恩师父，师父很慈悲，每天晚上都会过来对大众开示至少80分钟。但因为自己的愚痴无明，第一天晚上师父来开示时，没有认真专注听，也没听懂师父的开示。因为自己不专注、不认真，所以听到师父的开示一直围绕在讲「空」、讲「心」，反覆讲这些摸不着、感觉不到的东西时，升起一丝丝不耐烦，觉得师父讲了好久。後来，在第二天早上早斋过後的香次中，主办单位把师父前一天晚上开示的音档重复再播放一次，第二次听的时候，突然发现师父的开示真是句句精要。就是因为我们对於空性、心性不理解，慈悲的师父担心我们掌握不清，所以才会这麽用心，每天晚上用不同的语言文字、不同的譬喻、不同的祖师公案，让我们去理解空性及心性。所以，当自己够安住，专心把师父的开示用心听进去时，就对自己先前升起的不耐烦感到惭愧无比，也发现自我认知的好好坏坏，都是自己的心造作出来的，一直都是这颗造作的心作祟，与别人真的无关！

这次禅关，因为上面两个体会，我发现当觉性因为专注、专心而被启发时，我们不会再用意识、用感觉、也不是用自我认知来判断及处理事情。我想这也是为什麽，师父可以创立及管理这麽一个大的教团，可以决策处理这麽多事务的原因。因为当清楚明白的觉性被启动时，我们可以清楚看到因缘的生灭，因此，我们的心会有空间，不会被贪嗔痴三毒的造作所影响，自然可以在每个因上努力，当下用心，看待每个因缘都认真努力，造善因、结善缘，我想若这样的清明觉性可以恒常不灭的话，必定可以脱离无明生死轮回的系缚。

感恩师父的慈悲教导，感恩常住用心举办春安居禅关，感恩所有护关职工、志工成就我们的学习，也感恩家人支持我可以精进道业。虽然我的禅修程度仍然很差，但我记得很多法师都曾经说过：「禅修，只能短，不能断！」虽然因缘福报短浅，无法常常参加禅修闭关，而且也每年也只能参加一个七，但出关後只要每天不间断的练习，相信自己在长远生命的某一天，一定也可以明心见性！

2019春安居闭关学员 徐秀钰