打坐及参禅虽名词不同，意思则一。参禅就是要真明白，不再糊涂了。做人做得糊涂，因为心随境转。境界一来就不认识，好境界来了，便随好境界转；坏的境界来了，便随坏境界转。我们每天所接触者，都是境界。眼见美色被动；耳听声音被动；鼻嗅香被动；舌尝味被动；身觉触被动；意缘法被动；这都是心随境转，都是无定力的表示。一个人若有定力，则明明了了，清清楚楚，假若听到别人赞叹你，如蜜糖般甜；听到人毁谤，如黄连般苦。这就是被境所转。

人若有真智慧，便不被境转。若不随六根（眼耳鼻舌身意）、六尘（色声香味触法）、五欲（财色名食睡）转，这才算有定力，才是真正打坐参禅。若打坐後，仍然有那麽多贪心、争心、求心、自私、自利、妄语（或者说方便语）。这六种毛病，不但没减少，反而愈弄愈多，则未明白用功之步骤。如此则容易被外缘感染。

例如，目前世界上有「爱死病」AIDS在传染，无药可治，此症一不小心很容易感染，而且感染得很快，这都是世人无定力。若人有定力，自然有抵抗力，生出大无畏精神，什麽也不怕。定力能治一切病。若有定力，外面的境界不能感染你，这并不是什麽神通，而是有一种无形之力量，能消除一切灾难。

人为什麽被境界所染污？皆因无定力，而被传染。现在人只知道有AIDS，但不知道唯定力能根治。证道歌云：「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。」所谓「体安然」，卽是定力的表现。故僧肇法师临刑被斩头前说了以下偈颂：「四大本来空，五阴原无我。将头临白刃，犹如斩春风。」这时候你怕什麽？浩然正气能抵抗一切外来之境界。各位参禅打坐，把身体修健康了，一切疾病也侵不了你。

有些人练习坐禅，一个一个星期过去，觉得很有进步，身体健康了，精神也快乐，烦恼一天比一天少，智慧一天比一天增长，也没有什麽忧愁、瞋恨，这是坐禅功夫相应的表现。