我们就是回到觉。觉是清楚，是明白。我们为什麽会不清楚、不明白呢？我们自己被蒙蔽，看不清楚觉是什麽，所以就跟到不觉走，跟到不觉在循环。当我们禅坐在这里，慢慢的把觉转念、转识，那麽我们慢慢就能够乾乾净净、清清楚楚的，这个本来面目就会呈现让你熟悉。每个人这个觉知都是好好的，也没有发生过什麽问题，就是错误的认知，所以我们有了问题，怎麽让这个错误的认知，转换过来？

其实知觉转念之间，就可以回来了，可是我们的习惯不让知觉回来。知觉习惯在物质上，习惯在贪欲的地方、对立的地方、迷执的地方，所以我们就被自己想法绑住了，被我们的概念绑住了。如何离开这些概念？要让你的觉知不沾染、不黏着，赤裸呈现它的本来面貌，不要做作，不要造作。

觉知什麽都不是，就是知道，但它不是知道的东西，知道是它的本质，叫做觉，叫做明白。而不是说我明白什麽，知道什麽，我就是什麽，这个叫做错觉。

觉性天真不化妆
这个觉性没有任何装潢，也没有任何化妆，可是我们常常把觉知化妆成某种东西，或哪一个现象，或哪一个事情，所以我们就会迷失了。

我们的觉知，这个灵性，让它纯净、乾乾净净的，所以就是要放下每一个念头、每一个想法。只要我们放下这些念头、想法，那麽它就自然而然地漂白了所有心的现象，回到一个圣洁的、没有沾染任何东西的灵性。（续。节录自2020年2月15日禅关开示／开山寮恭整）