念念都在方法上

问︰什麽叫「坐禅进入状况」？

广纯法师︰ 坐禅进入状况，就是你的心变得宁静、喜悦。

坐禅的「止」，能够调伏我们的心，伏住贪、瞋、痴的念头，让它们比较不会生起；但如果没有持续地念念相续，贪瞋痴等五盖的烦恼还是会现起的。怎麽样保持这个「止」的状态？可能你也曾感受到专注力强大的舒服觉受，这个觉受是一时的，之後会不见，为什麽？因为定的力量不够。

对这个舒服的觉受不能产生执取，这会带来痛苦。之所以会产生这种舒服的觉受，是因为你念念都在方法上，因而让你的心沈稳下来；但如果产生执取之心，你的注意力就是跑到舒服上了，没有念念在方法上，那麽舒服的觉受也会消失。

这七天打禅，你们的心宁静下来了，但解关之後下山、回到生活中，大概不到一天就打回原形，因为惯性还没有被培养起来，所以要不断地把心拉回来，用觉知力把六根守住，不让它们向外攀缘。只有这样不断地训练，才能慢慢增强心的稳定力量。

打坐的人要常常念《金刚经》，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，「一切有为法，如梦幻泡影」……不仅是外在的一切如梦幻泡影，我们的念头也如梦幻泡影，随处生起、随处灭去。我们的心念，念念也是不可得。

不要执着觉受。要想︰怎麽保持住念头的细密度，念念都持续不断地安住在方法上。每个当下都回到方法，觉受会生起，但不可以执着。

当你能够念念都在方法上，心就会平静，就能帮助我们修「观」︰看到一切因缘、一切现象的变化。四季更迭、生老病死这些都是比较粗的变化，当你的心愈来愈沈静，就不再只是概念，你会实际看到一切现象都是因缘和合的短暂化现，我们的起心动念，促成外在现象的一切变化。

—2025.08.01 中阶断食禅七 答学员提问