四月灵鹫山无生道场举办居士精进禅廿一，四月十四日二七禅关圆满，学员们同法师报告这期闭关心得。随着每位学员们对自己禅修历程的分享与反思，及法师们的解关开示，开启了大家对生命有不同角度的认识与启发，并建立对禅修法门正确的观念与更深入的学习，以下是禅七解关学员的分享。

善待自己
学员陈德修提到为什麽会选择上山打禅?
『因为平时生活步调很快，加上工作压力，放松对我来说很困难。灵鹫山对我而言就像是高速公路旁的休息站一样，可以让我稍微停下来!花一点时间跟自己在一起，对我来讲很重要，因为大多时候我都是跟问题在一起，这次终於有时间和自己独处。几天闭关下来我发现，心变得安静也更清澈，能够清楚看到原来自己是如何的在面对生活。』

因为苦，才知道要出离
因为知道苦，才知道要出离。我总是竭尽所能地把事情处理好，那是优点也是执着。总是用自己认为最好的方式来处理人事物，可是那是站在自己的立场，师父说:「现象是空的，为什麽要执着在这里？」可是就是空不掉，所以决定来禅修。每次来灵鹫山，心整个就安住下来，师父也说:「学佛就是要落实在生活起居。」我朝这方向不断修正，也学着让心变柔软，现在自己各方面都一直在改善与进步，很感谢带我来山上的师姐。』学员吴苓臻分享。

依循方法用功
学员李蓓汶一直在思考，禅修要证得什麽？要怎麽证？
『这次闭关我给自己设定要克期取证!而第一天师父的开示便让我恍然大悟，原来禅修的过程是不断在训练我们的觉知。因此这次我完全把自己放开来，遵照课表的安排，做功法时我也遵循法师说的方法来做，每支香我都尽全力的把它做到最好。这个过程让我对佛法有更深的体悟与明白，原来祖师大德们不仅是一次的禅修功夫，他们是经由不断不断的训练觉知，有一天突然就开悟了。昨晚的开示师父下了一个最好的注解：“我们要在生活中去保持空性，禅修才会做得好。“非常感恩师父每天的开示。』

透过禅修明白师父的法
学员黄毓涵刚开始闭关时，每天都在倒数出关的日子，因为平时很挑食，过堂时法工放了一把她不喜欢的食物在盘里，她的脸都绿了。毓涵生动的描述着：『禅修过程让我看见自己任性妄为的个性，也看见平常是如何在放纵自己的六根(去接触六尘），然後产生六识。听见师父开示说：「禅修可以把这扇门关起来。」我就告诉自己一定要好好的练习。

昨天师父说：「打坐时脚很痛，但人生有很多苦痛，是比脚痛更痛、更苦的。」 也让我想到水忏里有句话说：「当身心摧碎精神痛苦，如此之时，欲求一礼一忏，岂可复得。」突然觉得虽然身体有苦痛，但能坐在这禅修，还能听到师父的开示，我应该要好好的珍惜。之前因为在山上工作，常有机会可以听到师父的开示，但从没听懂过。这次闭关师父的开示我听进去了，真的很开心。原来透过禅修可以更贴近师父的法，明白师父在讲什麽。』

每支香都是新的开始，转念改变我的人生
禅坐时学员王玉惠发现自己的心抓得太紧，无论坐得如何，诚如广纯法师所提点的：『不要去想这支香到底做得好不好，每一支香都是新的开始。』而学员王宝莲则分享：『我之前的人生是黑白的，这条命是师父救回来的。因为禅修可以看到自己的脾气、习气，还有不足的地方。以前被骂被欺负就只能压抑，压抑到最後就变成憎恨心。师父教我们转念，我很努力在转念，可是没那麽容易洗涤，有时打坐或诵经时，憎恨心还是会跑上来。原来心要明、要空，还是得不断努力与用功。转念真的很重要，我从不会到现在彩色的人生，都是跟师父学的，学到现在就是觉得很满足很快乐。』

柔软的心让人变得慈悲，不仅是对别人，更是对自己！
北京学员冷文凌的分享：『这次参加两个七的禅修，学到的第一件事就是把心放松下来、柔软、不要太激动。我内心是很谢谢自己有这样的机会来学习，也很幸运碰到师父一直都在山上，让我们皈依、开示，还让我把之前在学佛当中所遇到的问题，透过禅坐实证。

在禅修过程中透过四个步骤，「心」放松柔软後，相对的「现象（身体）」会发生转换，身体自然放松下来。体会到师父说的：「觉知，是清净的、安住的。」这时候真的不会有分别，因为它本来就是这样。因为心柔软以後，你会慈悲，而这种慈悲不仅仅是对身边的人，更是对自己。

现在才明白师父讲的这些开示，有着许多意涵深远的佛法在其中。师父说一个步骤一个步骤如实做，就像炼金子一样，一点一点地把最珍贵、最清净、最美好的东西淬炼出来。而开不开悟就跟腿痛不痛一样，你并不知道它什麽时候会痛，所以只有顺其自然，把心放平了就好。

我下次还要再来灵鹫山继续学习，在这里我感受到师父、法师们的慈悲、奉献的精神，很受感动。我会记住师父的提醒“要我不着相”。阿弥陀佛。』

涅盘妙心是在生活的一切处
广纯法师提勉学员们：『禅坐时脚痛是必经过程，为什麽设计一动一静，就是在动静时都能觉察。因为坐久了容易昏沈掉举、心会散乱，可是我们不容易觉察。坐禅不是坐身体，心道大和尚的用心是让我们把涅盘妙心给坐出来，涅盘妙心是在生活的一切处。心道大和尚用很简单的方法，让我们可以去认识到我们的心，认识这个无常的心、无常的缘。当你认知到的时候，你就知道什麽是不变的真心。

如何在动静态中都能保持那份觉察、那份清明，这都得靠平时的警觉性。每个关期都很重要的，在关期里随时随地我们都在注意我们的念头，刚开始学习的学员通常会在痛上感受，接下来慢慢的可以把心安住在法门上。可是『如何不着相生心呢？』这就得靠平常的功夫了，功夫的练习是很重要的。禅坐时每个步骤都要如实的做，不能跳着做，因为每个步骤都有为什麽要这麽做的理由。大家回去後四步骤都要按每个步骤老实做，之後才能安住在第四个步骤聆听寂静。

心道大和尚常说：『禅坐重要的是在觉，觉知清楚。』清楚就是明，明白会带出专注。但最重要的是“闲闲的松松的、不是紧的。”所有的禅修都是松松的状态，如果你太紧了，会浪费很多时间在“想要得到什麽”。所以是在松的状态下，你会知道的。学佛之後是要落实在所有的生活细行上，回家後大家也要多花一些时间在楞严经的耳根圆通章，这里面有心道大和尚常讲的聆听寂静的修证次第与要领。

现在大家慢慢能体察法的滋味了，也知道怎麽进入。可是最重要的是持续力，就像孵蛋一样，蛋要破壳而出是需要时间的。这是需要练习的，没有练习会打回原形，就是回到我们原本的的习气习惯，因为我们只用了七天的时间跟我们的心在一起，可是我们有太多的时候，是在境上生心，所以没办法反观自照。要克期取证或是顿悟本心，是须要相对的功夫与时间。真心丝毫没有离开过，希望每位禅修学员与志工菩萨们，透过不断觉照与练习，不管是在动中或是静中，都是灵灵觉觉的、寂静安闲。

2018春安居精进廿一禅--第二期禅修学员 翦影

2018春安居精进廿一禅--第二期护关法工 翦影