弟子︰请师父解说都摄六根的念佛法门，怎样去「摄六根」达到真正念佛的境界？
心道法师︰六根即是「眼、耳、鼻、舌、身、意」。何谓「都摄」？六根都不作用时，也就是不触，「见色不起心，见声不起意」，我们的身体触到外在的东西而不特别觉得敏感，放下六根的作用而专心念佛，净念相续，把意志集中在念佛上，把这六根的感受放下，让我们念佛时对佛号有个连贯性，如此即是「都摄六根」。

弟子︰请师父解释何谓我相、人相、众生相，寿者相？
心道法师︰我相即我执人相，即是对人对事的执着；众生相就是种种烦恼，即是种种现象，种种想法；寿者相就是要求爱、恨、生命久长的一种心；所有因缘法的一个时间就是受者相。

所以《金刚经》说这四相要无相才可以。如果能够了解种种杂相，内心就会得到和平、安详。

弟子︰常听人说，愈精进魔障愈多，这是为什麽？
心道法师︰妄想对我们有很大的压力。大家也都知道，妄想是假的，不真实，这个压力也应该没有才对，即是说妄想的本质是虚妄的；既知虚妄，就不要去执着。你觉得你的修行有那麽多的魔障，我说那是错觉。

学佛与不学佛其实是一样的。但是学佛以後，较能够觉悟，较懂事，较能解脱，这些每个人不管学佛与否都是具有的，但是会否解脱、会否了解，想得开想不开，这就是学佛的功夫。