弟子︰经上说：「法住法位，世间相长在」，事实上，世间一切的现象是不长久的，怎样能够让这两种思想不互相矛盾呢？
心道法师︰这就是色即是空、空即是色，色不异空、空不异色的道理。什麽是「色」呢？就是指我们的身体，广泛地说就是一切的现象。什麽叫做「法」呢？「法」也叫做一切见、闻、觉、知。只要看得到的东西都叫做「法」。

一切色相，都具足了空。既然具足了空，所以不必刻意去显现一个空，才叫做「空」。一切现象在它的本位上都是空的，它本来就住在空位上，并没有另外一种变化。也就是说，一切法所住的地方，都叫做「空性」，所以说「法住法位」。

空性是不会坏的，当然长在；空性是不变的，所以世间一切现象的变化，只是一个幻觉罢了。

弟子︰法住法位是真空妙有的状态吗？
心道法师︰是实相的境界。
弟子︰是文字般若到实相般若的整个过程吗？
心道法师︰不是。它是修证以後的境界。这是果位的东西，证果以後，就是这种心态。
弟子︰到那时候，世间相就长在了吗？
心道法师︰并非长在或不长在的问题。就像海水与浪花一样，海水是水，浪花也是水。生命的变化就像浪花一样，五彩缤纷的刹那间就有好多浪花激起来，你能说这些浪花谁是对的、谁是错的吗？它们只是随着不同的因缘，表现出灿烂的花朵，可是等到这个因缘消灭的时候，它又归於海水。
弟子︰那海水是本体？
心道法师︰对，海水是本体。
弟子︰海水是本体，浪花只是一个物理变化吗？
心道法师︰其实是同一个东西。一切的变化本身就是空的，不管怎麽变化，也只是空的变化。