一切显现，都是历历孤明的心光
图：徐胜雄 开示：心道大和尚 文：开山寮恭整
2019/6/4
8436
如果我们真要了解诸法，要从诸法「空性」去体解。
我们现在打坐的、现在知道的、现在明白的，一切所显都是心的光明，要让这心的光明呈现、不失去，就要从「空」下手，从「无」下手，从「没有的地方」下手；我们找到那个真心，就是说要把所有心「所缘的物」清除以後，这个「心的相貌」才会让我们发现，呈现本来这「历历孤明」的东西。
从这个观音法门「入流亡所」，当我们专注的时候，所听到的东西，都会变成寂静，因为专注产生寂静，因为寂静才离开动静分别，我们慢慢这样专注，专注到所有现象都空掉，所有妄念都消除。
在寂静中，我们听！听了以後呢，听到听无所听、本能的听！寂静而专注，动来我们也没有感觉，静来我们也不感觉，产生这样的效益。
我们的心，不是静、不是动；本心的样子远离动静，就是不取舍、不生起，也没有灭去，所有听到、闻到、看到，一切显现都无所住。无所住的原因是，心本来就这样子，心本无所住，动、静都不是本觉面貌，这个时候「所觉」能空，因为「空」，所以「无所住」了，这个「无所住」是我们心的相貌的反射。
2019 春安居四十九日禅关开示择录
推荐阅读