弟子︰念阿弥陀佛与念观世音菩萨一样吗？
心道法师︰一样，也是到西方。阿弥陀佛圆寂後，就由观世音菩萨递补做佛，所以祂的报土跟阿弥陀佛是同一个。
弟子︰真的是这样吗？师父怎麽知道？
心道法师︰真的有你吗？
弟子︰我只是觉得有点不相信。
心道法师︰这不是相不相信的问题。有你为什麽没有祂？有这个世界为什麽没有那个世界？

弟子︰明心见性之後，是否算是已了生死？
心道法师︰算。这是一种见道，还要行道。
弟子︰不是要证悟才算吗？只是见道而已，应该还无法保持觉念？
心道法师︰明心见性就是悟道了，怎麽会没有办法保持呢？既然已经知道路了，就表示有了开始的起点，不受後有，一直往前走，顺顺利利的，就像流水从高山上一直流到大海，不可能倒流吧！
学佛的人，就如同爬高山一般，慢慢地爬，爬到明心见性的高峰後，再下山。
明心见性的人，就好像是站在高山上，看得远，看得清楚，一直冲到真如大海。

弟子︰在这个阶段，应该没有他力，只能靠自力才有用吧？
心道法师︰说起来，这时候并不分他力与自力，这是一种结合的东西。因为一切都离不开我们的心性，而心性遍满宇宙一切处，不管他力或自力，都在我们心性之内。所以他力与自力其实是同一个东西。

弟子︰西方净土往生境界的差异，是否根据娑婆世界修行的程度而定？
心道法师︰它是根据见地而分。悟的境界到什麽程度，就进入什麽样的果报。你的见地不到那里，就无法爬到那个境界。它不是根据我们在此努力行持的程度，而是着重於见地，见地到，行持就正确。若再仔细说，可分为九品，下有三品，中有三品，上有三品。见地好、实践力又好，品位就愈高。