1950 年代，赖鼎铭成长於云林县古坑乡，当时田野沟渠里的泥鳅、田螺、鳝鱼、鳗鱼、虾子、蛤蜊、青蛙……都是他的童年玩伴，那是人类与各种生物和平共生的年代，但为了节省农村的人力，农药和除草剂开始被大量使用，突然间，这些玩伴都销声匿迹，如同《寂静的春天》里描述因DDT 使用失去虫鸣鸟叫的佛罗里达州，也发生在赖鼎铭生长的台湾。

他是从一点一点地感觉、一点一点地疑惑，开始正视这个现象。在他考上公费留学，准备出国念书那年，从身上凹陷发亮的痣，被宣判得了皮肤癌。面临生死交关之际，他想知道为什麽自己会罹癌？他想起以前很常去舅舅家的鱼池玩，鱼池边蚊虫很多，因此便把除虫剂大量往身上抹；他怀疑这癌与幼时接触过多的化学药剂有关，於是开始关注台湾这块土地，体悟出这样的结论：人类中心主义一直在破坏地球的平衡，最後反扑伤害到人类自己。他认为必须让年轻人知道地球发生了什麽事，因此在世新大学开设环保通识课 「失落的地球」。

以纪录片为媒介 提倡实践行动
因为体会现在的年轻人是影音的一代，因此课堂以纪录片做为媒介，让学生看柴静的《穹顶之下》、卢贝松的《卢贝松之抢救地球（Home）》、齐柏林的《看见台湾》、还有《逐冰之旅》、《电子废弃物的悲剧》、《鱼线的尽头》、《垃圾围城》等等，透过这些真实记录的影片，让学生看到地球正遭受破坏摧毁的证据。

《穹顶之下》让学生受到很大的冲击。影片解释PM2.5 从何而来？柴静调查发现与中国使用年轻的褐煤与质量不佳的汽油有很大的关系，相较於黑色的煤，褐煤是发育不完全、处於次烟煤和泥炭之间状态的煤，赖鼎铭解释英国人烧褐煤会先洗过，但在中国，因无人监控且成本低廉被直接使用，燃烧时产生大量的黑灰飘在空中形成雾霾。柴静说拍摄这部纪录片是替一出生便得到肿瘤的女儿打一场看不到敌人的战争。

接着他请学生根据台湾的案例挑选主题报告，例如台湾美国无线电公司污染案（RCA），因为工厂长期倾倒有毒的废料，造成至少1 千多人罹患癌症；还有发生在彰化和台中的多氯联苯中毒事件；长期食用毒油甚至影响到後代的健康，以及镉污染；发生在台南、高雄因倾倒重金属导致的绿牡蛎事件。

除了台湾的新闻，他也请学生报告孟山都的案例，这间公司因为基因改造玉米、制造太多对人体和环境产生危害的工业化学制品，而激起世界各国的抗议。赖鼎铭让学生挑选主题，因为要上台报告，学生会认真准备、蒐集资料，也才知道这麽多发生在所生长土地上的环境破坏。

期末报告是最重要的实践，透过身体力行把环保的意识变成自己的行动，他鼓励学生透过摄影纪录去净滩、去从生活中找题材。他举例曾经有学生分成实验组与对照组去逛夜市，一组自备免洗餐具，一组使用抛弃式餐具，行程结束後比对所制造出的垃圾量。还有一组去参观成衣回收厂，这才发现有这麽多还很新的衣服被丢弃。

学生的回馈对他而言也是一种学习，曾经有学生分享自己海底净滩时所拍摄的2 分多钟的影片，拍摄地点在八斗子，当时捕鱼的人渔网不小心掉进海底，挂在岩石上把鱼缠住，需要潜水下去用小刀将鱼网割开，救出小鱼！但令人惊讶的，是从学生拍摄的影片中，看见海底有为数可观的宝特瓶。原来人类的净滩，解决的只是看得到的海滩垃圾，更多的是沉积在海底的垃圾，需要我们找出办法，一并解决。

透过净滩，他也看到大型的保丽龙，在海滩四处可见。最近的一篇报导，指出除了看得见的保丽龙，还有更多分解的保丽龙塑胶微粒被鱼吃进去。人类因为吃鱼，所以这些塑胶微粒间接地进入人类的身体，未来会产生何种效应，大家都在关心。

因为关怀台湾，才能感受台湾受到的伤害，因为亲身实践，才能建立情感，才能有深刻的体会。赖鼎铭一向不想用成绩来评断学生学习的成效，更重要的还是透过实践，亲身体会环境保护的急迫性。

从灵鹫山出发 期许扩大影响力
他认为台湾当前最重要的环保议题是垃圾危机，并分析这其实与资本主义发展过程中，不断过度刺激人类的慾望有关；人类被各种广告讯息刺激出超过自己需要的物质需求，这些过度消费所造成的垃圾便是环境污染的元凶：吃超过自己需要的食物、大量购买廉价不耐穿的衣服、淘汰还可以继续使用的汽车……。他认为得去找问题的根源，例如将减塑的观念深植人心、不再追求物质的积累，而是灵性的生活，其中教育是很重要的途径。而教育，就是透过实践去带头执行：定期至社区捡垃圾、去净滩，把环境保护变成自己的责任，而不是形式化地，为了得到服务教育的时数，才去进行环保实践。

赖鼎铭认为灵鹫山「爱和平、爱地球」的核心价值与自己的理念相契合，因此开始参与净滩活动的筹画，认养环保署的净滩场地，一个月一次！有一次因滂沱大雨只来5、6 个人，但因为净滩已经变成一种责任，因此风雨无阻也要执行，结束後甚至会有强烈的成就感！那种想要补偿及忏悔的感觉，才能心甘情愿，不会觉得辛苦。这样的定期净滩，逐渐由一个变成二个场地，参与人数也越来越多，终而变成一种运动。

净滩的活动目前已由其他单位接手，赖鼎铭便提议可以举办环保影展，运用自己在图书馆界的人脉，从中和的国立台湾图书馆开始，一路向南延伸至桃园市立图书馆、国立台中图书馆、台南善化图书馆，回头并开始与台北市立图书馆合作。赖鼎铭期待透过环保电影的播放，能影响更多人体会环境保护的重要。未来也期望，能持续不断针对不同对象、使用不同的方式进行「爱地球」的环保教育。

但他认为最根本的，是进行觉知的教育，是他在另一门通识课 「禅味人生」所要传达的；他认为每个人都有心灵受伤的时刻，都有需要修补的一颗心，必须透过觉知、打坐等禅修方法，回来看顾那颗心。这颗心有时候像牛一样固执，有时候像猴子安静不下来，学习佛法，就是要安住那颗心，让它静下来，静下来方能享受简单而快乐的生活。

赖鼎铭觉得人一直想要追求幸福，但幸福感对大多数人而言，追逐的是一种慾望的满足。可惜，人类的慾望永远无法被满足，不断的追求，不断的失落，就是我们痛苦的根源。赖鼎铭认为去掉贪婪之心，让心安顿下来，就不会想要追逐那麽多不需要的东西，间接便能减少浪费大自然的资源，这是对「爱地球」最真切的行动。