佛陀曾述：「所有众生皆有佛性」，每个人本自具足的佛性，往往因为无明烦恼而有所遮挡。只是在生活中，总是要马不停蹄地扮演各种角色，在朝九晚五的上班时间，要做一名好员工；夜归回到家中，要做一位好先生、好太太、好父母；假日返家孝亲，面对长辈要温顺，再加上日日被房贷、各种支出的经济压力追赶着，那麽，有什麽时间和机缘，能在仓促的日常中，看见自己的佛性呢？

心道法师指导坐禅时，常常比喻坐禅的功用，就像把灵性的灯打开，回到最原始的自己，最原始的自己就是如来，也就是我们的佛性、觉性之中，所以天天打坐，让心亮起来，就像一盏无尽灯，不用添加油，也都会通明，灯还要每天都添油，禅修只是把心的杂质弄掉，让心灯自然显露光明。如果我们愿意挪出时间，把俗事的烦恼暂放身旁，就算是短暂的10分钟，都可以练习让自己静下来——我们可以坐在办公椅上，让自己不思不想；也可以起身走走，用正念散步，不仅能让久坐的身体起身活动，也能练习在走动时放下烦恼，让脑袋恢复清明。

唤醒自己的觉性，就有机会在生活中看见那些干扰我们的烦恼、念头，觉知到哪一些想法是遮挡内在智慧的杂质；同时，如果能在生活中练习静心或维持正念，不仅能唤起本自具足的觉性，也能继续为自己的觉观能力添油，让这盏内在明灯的亮光不灭、不减，甚至越发光明。

在日常中止恶，也能看见自己的佛性。

一旦我们透过坐禅、静心，让自己保持正念，所谓正念就是「净念相续」，禅修的止观就是「自净其意」的训练，让心觉醒，因为觉知清楚，心不造作，所以面对一切障碍违缘自然而「诸恶莫作，众善奉行」。所以占人便宜的贪心生起了，如果带着觉知观照自己，就能够及时看到；在争执中被嗔恨的感觉淹没的同时，只要保有一点点的觉性，都能让自己悬崖勒马，不说出伤人的话语，或做出无法挽回的行为。从自己减少恶行开始，只要我们多带着觉知生活，这世界的恶循环就会扭转了，痛苦的事情也变少了，甚至我们自己内在的冲突，也因为带着觉知照见而消融。

带着觉知行善，与自己内在的佛性相遇，是生命最终极的幸福。

爱是伟大的神通，微笑是真正的魔术，即使小小的善，也蕴含全宇宙的光。也许平时就有捐零钱的习惯，或是看见弱势团体募款时，也时常慷慨解囊，但是，当我们观照自己行善的意图，看见自己是「因为觉得零钱太重？」、「想积攥福报？」或是「纯粹想在能力所及的范围，给出衷心的祝福？」。我们越加仔细的观察自己的念头和行为，就会看见，很多时候我们是不自觉的、没有带着意图的行善——把优惠券分享给身旁需要的朋友、帮手上拿满东西的同事按电梯、给今天遇见的陌生人一个微笑......，发现自己时常不假思索地付出，即使我们不富有，能给的看似有限，但付出时一旦放下了「我」的执着，再微小也是神圣的。

带着觉知生活能善待自己和他人，我们不只活出本自俱足的内在佛性，自此，在地球生活的每一天，我们都在创造美好，也开始活在内在的平静之中。