我们找不到怎麽解脱这些苦、这些烦恼，所以宗教就很有「市场」，每一个宗教都想要用各种方式来引导我们，找到出路，用不同文化、形象、方法来导引我们，从来的地方回去，所以世界为什麽有那麽多宗教？大家需求都一样，都想要找到永恒的、普遍的、不变的真理，最少是导引大家做好事，不做坏事，互相帮助、互相服务，让世界像天堂一样。但是即使是天堂，还是有很多思想问题，还是有烦恼，不那麽自在，所以我们从各个管道，去追求生命的永恒与快乐，去懂得人生、懂得生命。

佛法是觉醒之法
佛法就是觉的道理，有觉就通达，所有问题都可以解决。我们要做的是让觉彻底醒过来。觉是我们每个人拥有的真心。真心没有现象，叫做空，知道叫做明；我们的生命，没有知道、没有觉，就没有什麽趣味了。「盲目的」觉知跟「找到自己的」觉知，那种快乐是不一样的。

觉知为什麽有苦有乐呢？因为知道造作了苦乐，所以怎麽搞对觉知，找回觉知的源头？觉知的源头就是我们的本来面目，生活有苦有乐，但苦乐不是觉知，现在我们坐禅就是一直导正这个，让觉知圆满。当觉知不在现象，就能够透脱出来。觉知离开现象就不受现象干扰，它就是明，当它离开现象的时候就是空。

误诊灵性导致错觉世界
这个明会不会消失呢？它没有体，也没有相，不会消失。没有相，是不是没有灵觉呢？灵觉不是从身体而来的，所以没有相还是灵灵觉觉、清清楚楚的。但是我们的惯性、习惯，造成我们忙不过来，不去搞清楚自己，这麽多毛病从哪里来？误诊的！因为不搞清楚！就误诊自己有什麽毛病，我们的心就生起种种问题，然後就想说要用什麽药，要治标还是治本？就像医生看病一样，想要把灵觉治好？所以说把灵性当作物质去治疗，是误诊了。用知识去治灵觉？知识是不可能治好灵性，我们的觉知灵性有了毛病，不能用现象去治疗，一定要离开现象，什麽病都好了，什麽问题全没有了。
（节录自2020年2月19日禅关开示。）