无论是佛教徒、基督教徒、天主教徒或是伊斯兰教的穆斯林，在餐前都有合掌口诵供养偈，或是祷告谢饭的习惯。透过诵文，不只能诚心供养佛法僧三宝，也能够在短暂祝祷文中提醒自己：「一粥一饭当思来处不易」，感恩眼前的食物，让身体能补足所需。

人类透过科技的进展，逐渐成为食物链中的霸主，却也因此，我们与自己以外的有情众生拉开了距离。动物们从野外自在的生命，变成了长期畜养的食物来源，到了人们手上，已经是冷冰冰的肉块，或烹调好的肉片；为了种植更多的经济作物，有些区域选择直接砍伐森林，或以火耕的农作方式，将大片森林烧掉，开辟平地以种植谷物；美丽的山林不仅有绿意，里头更蕴藏了石灰石，因为水泥的开采，逐渐被人类蚕食鲸吞，成了光头山或断头山。其他众多天然资源如黄金、钻石、原油等矿产，既使产量充足仍不断开挖，成为政府拼经济的工具，各国之间资源角力的筹码，或金融市场的交易商品。

21世纪的人类生活大幅跃进，便利舒适的同时，却因此与外界产生隔阂，人人开始成为个人方寸天地间的国王。智慧型手机能满足各类欲望，如游戏、购物、视听娱乐、社交、媒体、阅读、投资…….等，在捷运或公车上，埋首於5寸萤幕的人不在少数，却忘了望向身边的人，忘了望向窗外的风景，忘了深入地去观察自己所在的环境，所存在的这片世界，是如此美好，它需要你的关注。

当地球母亲孕育的一切，为了滋养人们而成为食品、用品、商品、奢侈品，来到我们面前，我们会否记得感谢，记得祝祷呢？当主流媒体为了阅听率，重复播放各项振兴券优惠、艺人的腥羶八卦、政院的对立乱斗，我们会否记得还有小众媒体，如环境资讯、动物新闻、农业媒体，能让我们关注海洋、山林、生态？当户外旅游时，会否想到可以随手拾起垃圾，或参与净滩活动呢？

只要一个习惯，我们就可以从破坏者、冷漠者，转变成一个守护者。

无论身在何处，提醒自己放下手机，去观察周遭的一切。书店里，一对夫妇正在陪伴孩子读绘本，耐心教育我们的下一代；捷运上，可能有长者或孕妇正被让座或寻求协助；到郊外旅游拍照的同时，也可以大口呼吸，和树木、小动物、土地、山海、当地居民等，有更多的互动，将自己浸润於与都市截然不同的环境，不但能彻底放松，也能与自然环境创造更深的连结，把焦点放在「自我」以外的广大世界。

一次又一次地，我们把自身扩大到这片土地与环境，我们能得知自己是如何被万物支持――人类从来就不是生存链中的王者，时时仰赖天地万物来供养生命所需――因为这个世界是多元共生、相互依存的。

心道法师2020年初在生命和平大学冬季课程闭幕时，提醒学员：「以科技来转换现今因人类文明对地球所造成的伤害，透过科技的应用来疗癒帮助地球。」

在这个世纪，我们能利用科技灌溉造林，佛法也因科技而得以遍布世界，让我们运用自己的灵性与智慧，为地球疗癒，也为所有受苦的人疗癒。