切忌自我研发
修习平安禅，最重要的是一定要依照心道师父教导的方法，按照师父引导的进度来做，在哪一个步骤就如实做那个步骤，好好放松、安住在那里，不要提前或滞後，更不要自我研发其他方法，才能产生那个觉受，这很重要。你自我研发、自己发想，做错了或发生什麽问题，没有人可以帮助你。

念头跑掉了没关系，再把它抓回来。有妄念是正常的，为什麽？因为习气已经养成了，要丢不是那麽容易；这习气就像瀑布、海浪、龙卷风，没办法。要知道，打坐的过程中一定会产生妄念，不要懊恼。

身体也当然会痛，怎麽会不痛？之前被你折磨了多少年，现在你打坐才几天，就想身体不痛？不可能。不要想︰我是不是很糟、很烂？不是，就是身体该休息了，以前你都不注意它，现在好不容易有时间可以好好看着它，你就一直埋怨它为什麽痛……也满奇怪的哦。要接受身体会痛、念头很多，这都是事实。

当你如实按照方法做，妄念自然慢慢会消；妄念不起，就好好安住在方法上，就好了。切忌自我研发，这很容易出问题，什麽叫「走火入魔」？很多东西都是自己想出来的，或有些人执着在气的运行，或抓某个「没有声音」的音波……师父说得很明白，不是有声，也不是无声，不要再去找一个无声。你找无声，不就是抓「有」吗？只有听，听就好了，可是我们就是不安分，非要听出个什麽来（笑）。师父教我们「无」到底，我们就偏偏习惯攀缘到底。

只要按照心道师父的方法去做，一定会安住。这个「听」也很简单，就是全部放下︰放下身体的感受，放下所有思虑，无思无念，就会灵光独耀。师父的方法很简单，就是我们自己不简单。

好好守护萤火微光
我们打坐，为了找回本来面目、不生不灭的心。佛是「觉」，本来面目也是「觉」，我们不觉的原因是什麽？就是妄想执着。只要没有妄想执着，我们就在「觉」；我们要从「无明」到「明」，就是要转换妄想执着的习气——转换我们那老是攀缘、老是要抓、总是执着的心。

当你不断在「听没有」，也就是一直在提炼「觉」的纯粹金鑛。如果能真正「听没有」，你就安住在本来面目上、在「觉」上。真正在「听」的时候，就是绝思绝虑。

「听」的这一念是离相、离妄、离念的；但当第二念生起︰「咦，那是什麽？」就是妄觉，也就是起了分别心；当第三念生起︰「我想要……」就开始执取。我们的念头就是这样一直滚动下去。

如果一直停留在「知道」、不起分别的这一念，就是纯粹地在「觉」上；但只要动一个念头，分别、执着、我爱、我不要……就开始滚动，忧悲苦恼也就发生了。痛苦是自己制造的，还是别人给的？这些分别念是谁给的？是谁要我们去想、去烦的？

禅修，不要觉得自己做不好、做不对，这种心不要生起。就放下，好好地把纯粹的「觉」提炼出来。师父的法不是用想的，讲到哪里做到哪里，一定要如实去做，做到一分就是证得一分；如果用想的，怎麽思惟也想不出来，因为只要落到思惟、分别面，就会不断轮转、轮回。

要常常看到自己的心、反观自己的心，一起心动念就马上察觉，回到「听没有」。如果能够常常回到心地，就是修行。

大家已经学到了方法，重要的是要练到纯熟。我们累生累劫培养来的习气有如铜墙铁壁，好不容易看到一线光明，这道萤火微光如果没有好好守护，很快就会消失了。世间有什麽东西比我们的涅盘妙心、摩尼宝珠更重要？大家回去之後一定要反覆练习、不断用功，每年也要上山共修，不要说没时间，渐渐年纪都长了，病、苦都会来，要赶快修行。

2021年精进禅廿一 指导法师广纯法师对学员的解关提点