大家今天学习到了「入道四行观」，理解并不困难，重要的是之後要不断去思惟、在生活中行出来，否则它只是一个概念；要持续、实际去做，这叫渐修，不是一下子能够成。

修行有八万四千法门，目的只有两个︰「止」和「观」。止︰让心专注於一境。观︰不管哪一种修行方式，清楚觉知而不执取。念佛也好，打坐也好，拜忏也好……都是一理。

我们的觉知在行、住、坐、卧中都可以训练。没有贪、瞋、痴的时候，就是在体性上，就是「觉」，清楚而专注，不执着，能放下；当念头攀缘到贪、瞋、痴那里去的时候，就是「不觉」，昧在现象里面，就会流转、执取、执着、放不下。

要不断去训练自己的觉知，知道它在哪里——就在一切处，生活的日用当中。学佛法，是为了实践佛法。如果佛法只是知识，它无法带领我们解脱、超脱生死轮回。

「报冤行」是讲三世因果。「随缘行」讲随缘不变（觉性不变）。「无所求行」讲心不向外求，心不执取，就能放下；而向内求、向内观照是必要的，因为我们要出离轮回。「称法行」，称觉性而行。

大家回去之後要在生活中依这四行观不断做练习。不做，就会苦，做了就比较不会苦。为什麽天天做功课很重要？就是让我们不断地专注、专注。当你有了般若思想，念头一提起时，马上觉知在当下︰当下要做好因果。不能放任自己。要以因果做为准则。

在因果里面，我们做善而不执善，修了而没有修，不执着。学禅，要先把见地建立好，才有方向；有了方向，再不断努力去做，去印证、去提炼。

2021年禅生活共学2指导法师广纯法师对学员的提点