任职於全球前五大顶尖建筑事务所的小麦，在疫情封城时期因医师宣告癌症二期，被迫放弃令人称羡的工作。返台後为了平衡病痛带来的身心扰动，来到灵鹫山打禅，重拾荒废多年的坐禅习惯。
小麦虽感叹自己无法放下对活着的贪爱，但数年来的生命周折与病痛中对禅修的坚持，仍然带领她活出另一种生命的可能与拓展，彷佛上帝关上了窗，却为她开启了新的大门。
禅，并非感官可及的现象
小麦是专业建筑设计师，毕业後就职於台大城乡所成立的基金会，参与的马祖聚落保存、灾後重建等工作，皆是心之所向，即便是投身灾後重建义务工作而需要兼差支应生活，仍不减热忱，并常到基金会楼下城乡所的教室旁听。
2012 年因旁听「禅宗丛林再现」课程，跟随一位师从南怀瑾、长期禅修的建筑师，到中国禅宗丛林参访，在中国的寺院体验了打禅，自此机缘，那位建筑师便成为了小麦的禅修老师，持续带领小麦等学生密集去中国打禅，并要求学生
回家持续精进，连续打坐 100 天并写禅修笔记。
当时小麦才 20 几岁，个性还很冲，面临生活中大小事件心态调整的不够快，但禅修後自己体证发现，一瞬间的转念就能让心情放松下来，让压力的释放变得容易，开始喜欢禅修，即使一节40分钟仍坐得住，就这样持续精进了2、3年，直到出国念书後才逐渐荒废。
「没有持续打禅，还是可以感受到之前禅修带来的效果，读书或工作的专注度都会有一定的水准，也能让自己很快稳定下来。」提到禅修的好处，小麦继续说：「建筑设计需要灵感，禅修经验让思绪快速沈淀，就能获得灵感。自己
也习惯出去散步，在静谧中思考规划与设计。」
小麦常阅读南怀瑾的书，但对禅的理解仍未明晰；撰写《室内 interior》杂志专栏时，也特别喜欢监赏与禅有关的作品，感受艺术家所想要表达的「禅」是什麽？例如其中一件有作品是在钢板上绘出渐层，坚硬中做出柔软的对比，呈现了沉静的氛围。「当时参与杂志访谈与写作的内容，是以视觉与美学为主。现在会发现那是表象，未必能真实融入禅与佛法的义理。」小麦因病返台後在禅修上更加精进，深入意识到「禅」并非肉眼或思考即可触及。
摄心静养，不随病相生念
2020 年毕业後即在国外顶尖建筑事务所服务，马不停蹄的小麦在家远距办公，却发现身体不正常出血。病毒肆虐的封城时期，医院严加管制就医，她辗转花了半年的时间检查，查出体内竟有罕见的恶性肉瘤，被医师直接宣告癌症第二
期，要马上开刀处理。即使如此，小麦仍持续回到工作岗位，直到医师下通牒，要她一周内决定在当地或是回台湾动手术。在生死抉择的关头，她犹记禅修老师的教诲，去信询问，老师提醒她「病从业起、业由心造」，要小麦不要逐境而生，不要随病相而生念。
「我一直很清楚自己的目标，考公费去纽约念书，但设计科系学费过高，仍有 100 万的差额，因此又兼任助教和接案打工，时常通宵熬夜完成作业，在漫长的雪季里走路回家。还好毕业设计拿了学院头奖，也努力让自己挤进全球前
5 名的顶尖建筑事务所。虽然一路达标，但已经把自己逼得太紧了。」
小麦最终决定於当年 9 月返台，此後的一年多持续在各家医院检查，尝试了针灸、中医内科等疗法，希望身体能好转。怀抱着对坐禅稳定自身的信心，小麦直接在台湾找寻合适的禅修课程，开始到灵鹫山打禅。从 2021 年开始，她陆
续参加了一次禅七与两次的 21 日禅，透过禅修提高疼痛与病况起伏的耐受度。
患病後因觉得离家 6 年，要告诉父母自己罹癌很残忍，便决定不说并更珍惜天伦之乐，常陪伴家人出游。她知道外人无法代替自己承受心理与生理上的磨难，且外来的担忧与建议，都是病况之外的负担。即使恶性肉瘤持续长大，身体出血变多或有突然性的血崩，小麦在郁闷或无奈时，总回到禅修中稳定自己，很快能把专注拉回来，回到平静而不被击垮，也不因流血或各种部位的疼痛急着到处就医。她明白，与其终日把注意力放在外境找解方，自己更需要的是摄心与静养。
「打坐时能瞬间忘却身体及烦忧，但是我无法放下对身体的执着，心中依然有对康复的期待，尚无法体验到无所缘的心。」小麦诚恳的分享。而後，恶性肉瘤扩大到被视为癌末的 50 公分，导致肾水肿且感染到周边器官，台大医院副
院长急切说道：「再不开刀，就准备数馒头了，这是 10 年来最危险的手术……。」当膀胱破裂、高烧不止，恐将引发致死率极高的败血症时，她痛苦的妥协动刀。
回忆起入院当天，好像将赴刑场，她早早醒来，到河堤骑单车、唱诵、打坐，在早晨的阳光下倍感安定，然後才进到医院报到。经历数小时手术，顺利取出主要的巨大肿瘤後，术後第 3天她就能起身打坐、在医院做功法，小麦确信禅
修稳定身心，是快速恢复的关键，「这几年在病痛中坚持精进打禅，彷佛就是为了这一刻的急速复原。」她说。
在医院时，当小麦听到其他患者的痛苦呻吟或是惶恐的谈话，她会试着让心宁静稳定下来；而对於同为手术开刀的年长病友表示术後疼痛难耐，小麦会跟她们分享打坐时体证的「身体痛三分，心里痛七分」来帮助她们转念，因为「不去想它的时候，当下它是不在的。」禅修後奇蹟复原的剧本终究没能出现，但小麦微笑着说：「不在病苦中打转，不逐境而生，提高专注力，不害怕病痛，至少这是我亲身体验之後，能告诉大家的。」
放下刚强好胜，宽心做法工
「曾经不能理解有的人生命没有目标，不晓得下一步在哪里，过得太安逸」，小麦谈到自己在建筑专业上曾多有执着，同时有股好胜心，希望自己的设计被看见，但经历这了场病痛也发现：「停下脚步、缓满前进其实也没什麽不好，知道没有事情是非自己不可的，对很多事开始能宽心以待。」她特别提到：「以前被质疑会想要反驳，会积极表达或扞卫自己的观点，现在就觉得很多事情都可以，每个人的想法都很好。」身体恢复到一定程度後的小麦，主动担起平安禅法工的工作，过程却有着不可思议的体验与感动。
她看到第一次打坐的禅友，想起初接触禅修的自己──「过去的我即是现在的他，而未来的他即为现在的我」，这种一心同体的感同身受，让她觉得彼此相当亲近，小麦说：「只不过我先下座了，并且开始能在生活中融入这份寂静。」
内在宁静而串起的连结紧系着彼此，让她体验到法工不像一般的俗务，忙碌中也能实践如上座般的宁静，「这份专注让我透过一个眼神就知道他需要什麽，看着他就明白他想做什麽，在那样的环境与凝定的能量中，不会觉得法工的服务是操劳的，反而像是下座的修行，即便不在蒲团上，仍同在修行之中。」
她也发现不刻意作为，工作便有斩获，「某一次当法工要负责拍照，我闭上眼睛，接着按下快门，睁开眼後那画面正是我想要的！以往会认为连续大量拍摄，才能选到合适的照片，现在放松专注，反而捕捉到最美好的一瞬。」
小麦说：「以前打坐是让自己练习不住於相，无所从来亦无所去，现在是练习在工作中稳定心性。」她以「小隐於野，大隐於市」为例，认为大修行者即便在忙碌紧张之时，仍能稳定自己的心，因此训练自己下座後，在纷扰环境中仍稳定自持。
让心不因外境而动荡，轻松自在地面对工作，适时的放下，才能让身体适当的休息。现在的小麦愿未来能持续推广禅法、佛法，让在病痛中的人们能找到安定，或从事有益於人及社会的建筑专案。她正逐渐恢复体力，期待用更稳健的身心，以善念奉献一己之力。