我们坐禅，是在找那个什麽都不依附，那个灵灵光光、什麽都不是的本来面目——这些是我在讲的，你们要自己去找到这个东西，去觉受、体验这个东西。当你认可这个东西，确实是这样，就可以站在灵性的平台上，不随万物而转——这也就是我们学禅、坐禅所要追求的。

真正的我们，自由自在
我们都被物质、名利所束缚，被种种现象、想法绑架，其实那不是真正的我们。真正的我们是自由自在的。我们要找到那个非现象、非思想的，它是一个清楚的、光明的、没有任何可得的现象可附着其上的——（我讲得）会不会太深？很难想像是吗？可是你们本来就是这样的啊！只是你没有好好去察觉、观察、了解。

坐禅，不能「沾酱油」，要长期、持续坐。禅就是回到我们最原始的自己，叫做原住民，我们每一个人都有一个原住民。今生只是我们生命的一个点、一个站而已，我们生生世世不知走过了多少点、多少站，那个一直旅行的家伙，非男非女非一切现象，它不会死。那个「不死的自己」，就是我们最早的原住民。

禅宗说找我们的本来面目，「父母未生之前的那个」。父母没有生下我们之前，我们还没有身体这个结构体；有了身体以後，我们就被框在这个结构体里面，认为自己就是这个结构体，其实不是的，这个身体只是由我们的记忆体DNA所产生、组合的一个不长久的状态，只是一个造型的物理现象，你是这个物理现象吗？

坐禅，跟自己相处
我们平常被物质、被现象绑架，看不到自己；坐禅，静下来了，跟最原始的自己好好相处，相处到你确定你的原住民，这个状态是你可以掌控的，你很了解，然後慢慢进入涅盘。涅盘，也就是「不生不灭的地方」，远离色（现象）的结构体，远离思想的结构体。去除了「现象」跟「思想」这两个东西，才是我们不生不灭的真心。

坐禅，就是跟自己相处，而不是跟自己无关的东西相处。平安禅四个步骤是让我们进入觉性的方法，如果不照这个方法做，你很难摸索灵性这个东西，我们这个无体自性，它不是任何东西，没有任何现象，你只有感觉，而所有的感觉都是现象。

心的本质，是我们要去经验的，经验之後，才能找到核心所在。大家要做一个智慧的人，不要做一个迷失方向的人。要常常坐禅，不要只坐这一次两次，常常坐，坐久了，慢慢你就懂得永生的道理。

怎麽样才会真的快乐？不被绑架，你就会真的快乐。比如说你被爱情绑架，你就会执着那个，舍不掉，整天就挂在那边；有的人被孩子绑架，舍不掉，那个东西就是心的束缚，系缚在那边；有的人被身体的生老病死卡住……种种人生的烦恼。禅修，就是放下，放松，呈现我们灵性的面貌。

——2023.02.05 乐活二日禅 开示