我们只有一个「觉」跟「空」而已，没有别的，不用搞那麽多，单纯，觉，觉的本质是空，你就「觉」在「空」，「觉」和「空」会消化所有的妄念、所有的烦恼，你只要待在那个地方，就非常的……就进入宇宙的核心，那个叫右脑。左脑是观察、观照，右脑是直觉，本来的宇宙空间。

四个步骤，就是加强、加强，每一个步骤都专注、不散乱，譬如「眼观鼻」，你就专注在鼻唇之间，就是看、觉知鼻唇之间这个点，不散乱地看，为什麽呢？你的觉知（看）就是空明的东西，不必再东找西找、去抓什麽东西……没得抓。专注，不散乱，清清楚楚地回到你的本来面目——这个叫做观照路线。

现在的人都是左脑特别发达，分析、分别、执着特别厉害，左脑就是抓东西的；右脑是不作用的心、放在觉性上的心，就变成统一的，就是空的。

禅修，就是把「觉」统一在空性上而已。为什麽要这麽做？因为我们都在左脑上，不在右脑上，都用左脑生活，一直在分别、执着，而觉性是没有分别、执着的。你就到右脑的直觉上去，直觉到右脑的空间，而不是一直在左脑的空间里打转。

科学家一直在探索人类的右脑，右脑会产生很多神经变化，它的资讯特别丰富；你现在左脑的觉察是有限的，而宇宙无数亿时间、空间的资讯，都储藏在右脑，我们修行，要成佛，不是用左脑，是用右脑。

我们进入觉的本性，慢慢慢慢你的觉就会往右脑去，慢慢不再搞左脑分别执着那些事情。「放下即是菩提」，我们没做啊，没有放下，也没有生菩提。放下，就慢慢和左脑没关系，没有分别执着的时候，这个就是觉性，没有任何念头，单纯的「觉」。

「空」跟「明」是永远不变的，这是我们的本来面目，所以我们在永恒的地方，不在生灭的地方，不在物质的变化里。我们没有物质，只有「觉」跟「没有」。

—2024.04.14精进禅廿一 三七解关