最重要的心——无住

生活中如何修行？很多时候我们都是凭着惯性在生活，觉掉了都不知道，所以要常常自问︰「我的觉在吗？」这有点像猫抓老鼠，有点警策的作用。你必须要让自己时刻都在，而不是不知不觉。

如果修行能够契入，达到欲界定，就是等持，心能够相续地专注，入、住、出都自在，也就是禅定、禅悦的境界。有一定禅修经验的人，知道怎麽很快地进入那个状态，但问题是如果执着的话，不一定能坐得好；如果贪住某种觉受，禅修就不得力。所以为什麽禅修的人常常要念《金刚经》，「应无所住 而生其心」，「无住」的心就是我们最重要的心。

有空观，就不可得。如果光有「觉」，没有「空」，就会在「觉」上面执着。我们禅修，是为了禅定吗？为什麽会有定力？因为心一直不断地专注、安住。一旦心不专注了，这个定力还会在吗？不会。这一念心，其实它也是无常的，也是因缘所生，不可得，所以它也不是我们要找的东西。
要破除对法的执着，还有对自己的执着。要安住在「空」里面，什麽都不要抓。这个「觉」也是空的，要看到它的本质。当然在禅修、修行的过程里，这些都是满好的经验，但你要知道自己的问题在哪里。

有禅修、实修的经验是很好，四期教育的课还是要上，才能更好地养成正确的观念。「远离颠倒梦想」，才能够「究竟涅盘」。「无无明，亦无无明尽」，明就是清楚，无明就是不清楚。一定要知道︰一切法，因缘所生，没有实体，空无自性，了不可得。一切现象都是如此，乃至於我们的觉受，也是如此。到最後只有「明」跟「空」，「色即是空，空即是色」，色跟空是同一个东西。

—2025.03.30精进禅廿一•二七解关 广纯法师