「随缘」、「历缘」有何不同？

问︰我们常常讲「随缘，随缘」，请问「随缘」和「历缘」有什麽分别？

广纯法师︰「随缘」是说，当外在现象发生时，不要想去控制。当因缘条件和合的时候，该发生的就会发生，不想要去主导，譬如「我一定要让它向右，不让它向左！」允许一切事物的发生，随遇而安，这是随缘。

「历缘」是说，在生活中的行、住、坐、卧、做事、讲话，以及六根（眼耳鼻舌身意）接触外缘六触（色声香味触法）的一切发生、一切境界，这个叫「对境」；在这个过程中修持、起观，叫「历缘对境修」。

起观——观察我们的心念。当一件事情发生，或你在做某件事时，除了单纯的「知道」，如果又生起第二念︰好、不好，喜欢、不喜欢等心意识作用，就要进一步去观︰这个分别意识的念头，在它还没生起来之前，藏在哪里？这一念是不是一直在？如果它灭去了，那它潜伏到哪里去了？……

当每一个念头生起，我们就要去看它的来处、它正在停留、它离开的去处。观久了，你会发现，我们的心念也是因缘和合的生灭化现，没有实体，它是自性空、不可得的。

这样一直去观自己的念头，你慢慢会松开想「抓」的念头。会想抓，是因为你以为念头都是真实的，当你知道念头并不真实，就会松开对自己内在念头的执着，然後也就慢慢破除对外在一切事物、现象的执着，到最後一切都「不住」。

「历缘对境修」是「因缘观」的修法。「因缘观」才能够断除对念头和现象的执着，破除「我见」。