不停留，你才会快乐

一切法皆由心生，你的心怎麽想，你就会怎麽做，所以要看到念头；看到念头的时候，就像刚才一位学员讲的，就是没有。念起就觉。

你纯粹就是一直专注。还是会有念头起起伏伏，念头会生起又消失，那怎麽样呢？我们只是看着它，但是不随它，这个叫做「止」。

通常初学打坐，坐禅的时候都会有很多很多的心念、感受，统统都会起来，包括身体的觉受，自己过去所做的一切，不知道为什麽突然间就会浮现脑海；有时候打坐也会恐惧、恐慌，或是无聊，很多很多。这些都只是你的觉受，它当下生起，当下消失，只要你不要沉溺在那个状态当中，它就不会扩大。

禅修，最重要的就是——只是看着它。这样子慢慢、不断地练习，也许好像看不出什麽进展，但这个东西是你只要做，它就会一直不断地往前，种种感受、判断只是你的一个过程而已。所以不要有得失心。持续不断地精进很重要。

我们最终的目的，是要得到一个圆满的智慧，就是佛陀的智慧。你看罗汉的智慧还不是究竟圆满的，只有佛陀的智慧是绝对圆满的，所以要很清楚锁定我们的目标。在修行过程当中，起起落落没有关系，只要知道︰一切法都是从你的心生的。

人都是这样，好的事情就高兴，不好的就不高兴、痛苦。好好去感受看看，只要你沉溺在你的觉受里不放，它就会制造痛苦或快乐的感受给你；如果你不在意它，你的快乐与否就不受它影响。

回去以後还是要用功。怎麽用功呢？ 要去感受你的身体，随时随地知道你在做什麽、和你的觉知在一起。「我现在在吃饭，我清楚知道；我在走路，我也知道；我在跟人讲话，我也很清楚……」在生活当中，我们不停留在某个现象、某个状态里，不要停留，你才会快乐。

—2026.04.12精进禅廿一•二七解关 广纯法师