专注力不够，直接「入戏」

我们都想要快乐，可是很多人不知道，快乐其实是来自於我们自己的心。

问题是，我们常常强求，想要别人顺着自己的心意，或是常常希望事情照自己所希望的发生，但往往事情不会这样发生，所以我们就在这些好坏、顺逆里面随之起伏；如果了解一切现象都是因缘的化现，那你就不会强求，也不会去做一些勉强自己的事情，像是你该度的人或者不该度的人，他们来或不来，都不用勉强，他会来他就是会来，不来就是不来，你再怎麽用力也没有用。

很多事情，我们用心了之後，就要放下，因为所有事情都讲一个「缘」，如果缘不到， 你再怎麽强求都没有用。但你可以改变你自己，放松自己的想法，放掉执着。

禅修在生活中的运用，第一个就是随时随地知道自己身体跟心理的变化。对於自己心理内在的想法，随时保持警觉。当你看见自己的念头，看到它的生起、灭去，就是在做「观」的工作。观因缘。当你看到因缘的变化，就代表你在开智慧了，因为你就会有觉证的力量。

学佛，其实常常要有一个置身事外的视角，一切的发生，就好像我们在看一场戏，我们是旁观者，在这个戏里面，但不要入戏。当你入戏了，你就跟着戏转了，身不由己。所以我们常常要保持第三者、旁观者的一种抽离。

你在看，看因缘的生起、灭去。如果你可以看到一切都是因缘的生起、灭去，然後你不「住」的话，那麽这个就是我们说的智慧。说起来简单，其实就是专注力的训练，专注力够的话，你看事情会比较透彻；专注力不够，你就会直接入戏。平常生活中就要练。如果一年才回来打禅练一次，会很辛苦。

—2026.04.12精进禅廿一•二七解关 广纯法师