禅修打坐，看起来像是一种平静的、放松身体的运动，其实它的功能还不仅於此——打坐时，人处於一种集中保持非主观意识的感觉、感情和意念的状态中，对於大脑认知和心理方面也有许多好处。

美国哈佛大学医学院每年有近万名罹患各种疾病的患者就诊，医师的诊治除了现代医学性治疗、让病患服用药物之外，还经常会教病患盘腿打坐，消除精神上的压力和烦恼。

让我们来看看标准的打坐姿态︰当你双腿盘曲静坐时，人体呈一个近似三角形的金字塔形状，从头顶往下约三分之一的部位是下丹田，正好是「黄金分割率」的0.618之处。

中国道家自古即讲究丹田是贮藏人体精气之府、炼精化气之所，丹田也是任脉、督脉、冲脉经气运行的起点和归缩处，此外，它也是真气升降、血气汇集的生发之地。丹田是性命之祖、生气的源泉、阴阳之会，因此中国历代养生名家都极为强调下丹田的修链。

中国南宋时期的着名诗人陆游享寿85岁，他年轻时修道学禅，也经常打坐，因此直至晚年身体都十分健壮，而且头脑灵活。

中国传统的打坐养生功法，最早可追溯至五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向广成子询问长寿之道，广成子说：「无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生」——这段论述，其实就是描述打坐时的真实感受和长生之道。

中国古代的医学典籍《黄帝内经》中记载︰「恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？」

打坐不但有助於养生，它还可促进学习、增强记忆。

孔子的得意门生颜回有「坐忘」（即静坐入定）之说。

古人程颐在《鹤林玉露》一书中说：「每见学者静坐，便叹其好学。」

朱熹也要求学生「半日读书，半日静坐」。

明代大儒王阳明说：「昔吾居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益於得，姑教之静坐，一时窥见光景，颇收近效。」王阳明还认为，静坐可使人「聪明日开，德性坚定」。

打坐也为文学家带来灵感。唐代大诗人白居易、王维、李白早年受佛道薰陶颇深，挥就许多富含玄理禅趣的诗句，其中有些就是在打坐中悟出的。白居易在〈在家出家〉一诗中写道：「中宵入定跏趺坐，女唤妻呼都不应」。李白在学道打坐後写道：「宴坐寂不动，大千入毫发，湛然冥真心，旷却断出没」。宋朝文学家陆游、苏东坡、欧阳修也打坐，如陆游在〈好事近词〉中写：「心如潭水静无风，一坐数千息，夜半忽惊奇事，看鲸波暾日」。

打坐还有助开悟、顿悟宇宙人生至道。《易经系辞》记载：「寂然不动，感而遂通天下」。

想体会「天人合一」的境界吗？——就从禅坐开始！