在历时一年多重建後，华藏海变身为如今的圆通宝殿，不变的是山海胜景，而线条简洁、沉稳清净的整体氛围更予人耳目一新的喜悦，走进禅堂，身心自然而然安住、宁定；最现代的与最古老的在此相会，空间与内在的融合、互动如此妥贴，又如此有力……

圆通宝殿礼请台湾知名禅建筑行者、食养山房主人林炳辉老师设计。这天下午，来到位於汐止山区的食养山房与林老师喝茶，谈圆通宝殿，「其实是自己在食养这个环境里生活数十年所体验的如实呈现。」而食养山房的概念，「就是禅堂的概念。」

学佛数十年，功课、坐禅是每日生活内容，对禅堂的气氛自有一番感受，「它应该是一个让人能安住的空间。」现代社会许多外在环境都复杂而华丽，「内在的空间要更简洁、具现代感。」此外，「山上的环境条件很难得，太好、太殊胜了。」如何把太平洋的海、天、白云接引到禅堂里，如何将室内的精神人文内涵与室外的自然景观融合成一体、表现出一致性，是林老师构想的重点。天窗引入自然光，使空间变得有表情，随着大自然光影的变化，不同时间有不同的演绎，是活的；而禅堂外面海的一整排长廊，使里（禅堂）外（太平洋山海景致）空间的交融、转换更形丰富，意韵绵长。

在林老师决定用铜作为材料之一时，曾有人担心︰山上气候潮湿，铜不是很容易生锈吗？林老师说了一句经典的话︰「锈的过程就是它的美。」现代的禅堂，需要一些自然的岁月感，将现代建筑媒材（锈铜）与禅修的古老氛围融合，形成特有的一致性。

过程中有没有什麽困难或挑战呢？「没有。」林老师笑说︰「因为自己也无法超越那个困难，就是这样了。」所谓的困难是什麽？「就是你有一个妄念，想把它做成一个好的什麽……其实做空间看机缘。」去到那个环境里，重新用一种空间概念与之互动，「它会不断呈现各种可能性，但是会找到灵光一现的那个刹那，你就知道怎麽做。」林老师说︰「它不是设计，是感受出来的。」这种「空间的纯粹性」也不是讨论出来的，「它是内在的，不是知识或技术。」

林老师分享了一个难忘的小故事︰当时圆通宝殿主尊毗卢观音圣像还没完成，不知道尺寸大小，问法师，法师也说没看过，圣像还在大陆。他心下感到有点为难，因为这攸关禅堂整体空间的比例配置，怎麽办呢？

「刚好那段时间我去厦门上课，有个朋友邀我去宁波走走，去到宁波又应朋友之邀去参观一位着名雕塑老师的工作室，在那里竟然见到了我们这尊毗卢观音圣像！哇，就是祂！祂带我来看祂。」确实因缘之妙不可思议，冥冥中自有安排。

建筑是活的。一个空间成形了，之後是使用的人把它「养」出一个氛围，再慢慢去调；如何让整体氛围更流畅、完整，上下的连结度更高，「整个空间的流动、通透、延伸度愈高，能量更能够流通，人在其中更能够沉淀，看到自己，触动本来。」——也许，这就是那建筑空间的最高境界，所谓「空间的精神体」，空间与人的天人合一。