始终难以忘怀二十多年前第一次造访敦煌莫高窟的震撼和感动︰在那里，由於导游讲解壁画上的佛陀本生故事，第一次比较完整地听到释迦牟尼佛的故事，第一次接触到佛法的哲学和精神，那和过去所受的二十多年教育截然不同的价值观和生命观，那无可言喻的高超境界和智慧、慈悲，如同醍醐灌顶，震醒了昏睡了二十多年的灵识，生命无限自由的可能陡然被打开了一个小口，也是後来接触佛法、成为佛弟子的契机。曾经对至亲好友说过︰这一生最重要的事，就是认识佛法、成为佛弟子，「天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者」——这几句话，无比贴切地把心中最深的感受表达了出来。

也许是敦煌莫高窟的名号太响亮，也许是因缘使然，敦煌石窟去了两次，却没去过中国三大石窟的另两处︰河南龙门石窟和山西云冈石窟。趁着2017年8月的山西游，决定造访云冈石窟。

名列《世界文化遗产名录》的云冈石窟位於大同市西郊，车程大约只需半小时。大同是山西的第二大城市，仅次於省会太原，位於太原以北约300公里。大同是个令人留下好印象的城市，空气不错可见蓝天，人和善，司机们比较不那麽狂爱按喇叭，市区有好多古蹟、古寺……

云冈石窟主要开凿於北魏兴安至太和年间（西元453~495年），和敦煌莫高窟不同的是，虽都是以佛教为主题的古石窟，莫高窟主要是彩绘壁画，而云冈石窟主要是石雕。

西元439年，鲜卑族拓跋氏统一中国华北与北方，成立北魏王朝，佛教蓬勃发展；云冈石窟最早是由高僧昙曜上奏皇帝而开凿了5窟（也就是现今的「昙曜五窟」，编号16~20）， 之後陆续又开凿多窟，至西元494年北魏迁都洛阳，接着又在洛阳开凿龙门石窟，云冈石窟的开凿工程才停止，也留下许多未完成的石刻，但之後的一千多年，辽金、唐、清等朝都陆续对云冈石窟有加工，如今，虽然许多石刻像风化严重，後朝的「加工」有时造成反效果，但总体来说仍相当值得一看。

和敦煌石窟一样，云冈石窟的美学呈现也充满了多元文化色彩和异国风情，尤其是初期的作品，佛像的脸形比较丰腴、眼廓较深、肉髻和鼻子较高；中期时则融入许多汉文化元素，许多佛和菩萨的服饰近似於南朝士大夫的穿着，脸形、五官也较像汉人。

参观云冈石窟，似乎可以感受到少数民族文化的一种野性和奔放︰许多佛像、菩萨像不是那麽精致、工整到极细处，神情神态比较明快呆萌可爱，还有四肢相当壮硕的飞天（反映游牧民族以壮硕为美的审美观），但那一尊尊凿刻在石壁上风格各异的佛像、菩萨像，仍令人大饱眼福、赞叹不已。短短半天时间只能是走马观花，真要细说其中的学问、典故，那可太丰富了！

游览路径最後到达的那尊大佛（第20窟），堪称是云冈石窟的代表名片，也是云冈石窟中唯一一尊露天大佛。导游介绍说︰「这尊大佛的五官、形貌风格，和阿富汗的巴米扬大佛非常相像，全世界只有两处。」而巴米扬大佛已不幸被炸毁了。

在某一窟，导游解说着石壁上刻画的佛陀本生故事，精彩而翔实的解说令所有人都紧跟着她的脚步，一边专心聆听一边极力观看……想起当年初访莫高窟的震撼和感动，心中暗忖︰此时，是否其中也有人像当年的自己一般，从此心里种下了一颗种子、结下了宿世之缘？

千年以前的人们耗费数十年心力刻凿石窟，正是为了使佛法永传扬、永存世间、利益众生……这虔诚的信仰、美好的心念，使这一切有形的呈现，更具有深刻的精神力量。