一个修行者，睡觉时该怎麽修行呢？又该遵守哪些住宿清约？ 

     就寝时的修行

住在寺庙里的经验，应该是每一个人一生中都值得经历的；寺庙是清修之地，住在这里，除了来自於外的约束，内心也自然而然会生起与平时不同的沉静、虔敬、安住，少了许多人际间的言谈交往，心可以更向内探寻。暮鼓、晨钟，早晚课的梵唱，正念、清净的氛围……住在寺庙里，不管是坐看云起，静听风声、树声、海浪声，或是觉察自心、与自己对话……都是难得的体会与经历，甚至是一种滋养身心、修养心志的独特行旅。

还记得灵鹫山上以前的寮房吗？修行不讲究物质的舒适、豪华，也由於山上条件因素，过去是大通铺，一个房间可以睡十数人甚至几十人。不管是志工或是禅修学员，各自取了床具用品、被褥，铺在自己的那一「格」，就是床了。在物质丰裕的时代，这样的住宿经验可说是难能可贵，但也不可讳言，由於缺乏私人空间，彼此之间的相互干扰是免不了的，所以住在山上很难有好的睡眠品质，但多年来大家也都习以为常了，毕竟到山上不是来享受的，来「修」，还讲究这麽多？
 

华藏海遭祝融後啓动重建计画，之後，新时代的寮房以面目一新的面貌呈现在我们眼前——像胶囊旅馆般的「一人一舱」，以木、榻榻米等自然材质为主建材，一个大房间里分左右、上下两排，一人一格，空间比机场的胶囊旅馆大，拉上拉帘就是自己的私人空间，也相当程度阻隔了他人的动静声、打呼声……等。「格」里除了铺放被褥枕头的空间，还有置放个人随身物品的小柜子以及一盏灯。大房间内里的尽头是面海的落地窗、阳台，走近可见天光云影海景；另一头是走廊，这是条特别的甬道，不开大灯时有着如博物馆般静谧、深沉、具有质感的氛围与光影，每每在离开寮房或回到寮房时，走在这条走廊上，心里都有种说不出的特别感受，彷佛置身电影或画中——这样符合时代潮流而现代化的「寮房」，令人惊喜、赞叹，被许多人誉为「五星级」寮房。

感恩时代的变迁、禅法的活泼，让现在的人得以受用这样的「新」寮房。这何尝不是一种「方便」？诸佛菩萨、法师慈悲，让现在的人修行不必那麽「苦」……
 

外在的物质条件改变了，但「修行」的内在精神并无改变。