感激宝髻法师邀请参加7/25-7/27的生活禅三。教团的禅修活动多，但时或因学期中，时或有行程，总会有各种理由推辞参加。但这次真的碰到三天空档，推都推不掉。

笔者曾经历三次禅七: 二次在埔里，一次在金山的慧明禅寺。这三次，说实在，体会甚少；原因很多，其一为好像在拚要坐久，反而落於外型。二者，自认知道心法，忙操瞎练，最後反而效果不彰。另者，心态也未成熟，一入禅堂，感觉像在军营，急忙着企盼最後一天赶快到来，可以骑牛归家。

但此次校长禅三，这些反应皆不明显。最主要地，课程安排没有紧迫之感。更重要地，是广纯法师将打坐的四个步骤，慢慢地和盘托出。原来我只知道眼观鼻、鼻观嘴、嘴观心、心无所观，纵然知道，但心无所观，也是经过广纯法师一再说明，才真正体会一二。

这四个步骤，有其次第，必须依序掌握。步骤一，先由呼吸开始：吸由喉咙，呼则由鼻，连续七次。步骤二，眼观鼻、鼻观嘴、嘴观心、心无所观，也是七次。步骤三，则是意注鼻与嘴间，觉知呼吸的出入。步骤四，则是以不分别心，专注聆听，其次则以耳根，倾听宇宙虚空中寂静的声音；到其极致，是在无时无刻，觉知耳根聆听的觉性。

第四步骤，最不易懂。有心者，若真想参透，心道法师<<坐禅的力量>>这一本书，其中所举”听蛋说话”的公案，是最好的说明。

以前间断练习三分禅及九分禅，并未深入平安禅奥，而且顶多到第二步骤，呼吸之法并未深究，因此数年来成效有限。此次禅三，经过广纯法师的解说，第一天及第二天晚上，课程安排在开山圣殿外面，行禅後，大家面对太平洋打坐，最後练到步骤三时，竟然体会身体放空，了不知疼痛，唯剩呼吸的状态。当时，其实很想看能否一坐到天亮，但因为时间已到，只好起坐。

有这样的觉受，就会想更深入。也因此，心转安定，反而不会急着想回家。这是此次禅三最大的心境改变，心中那只猴子慢慢变小了。

此次禅三，因为是校长禅，因此也安排了几场演讲，让参与者感受禅与作育英才的关系。不论是了意法师所谈的四受，及常存法师以亲身创办法会的故事，勉励大家要彰显舍我其谁的勇气，无非是提醒大家，在教育现场要发挥勇於承担的精神。

冯仁厚居士的演讲，最令我震撼的是TED有关”感染”的演讲；让我体会要改变社会，除了推动者的热诚，更重要的，还在於活动能否触动人心，帮我们感染出去。另外，陈志勇校长分享在校园推动宁静禅的故事，才知他舍我其谁，勇於承担的行当。

这次禅三，除了打坐、演讲，另有三个心得也不得不说。

其一为行禅。此次的安排，让人无紧迫之感，主要还在於行禅及打坐交替进行。时间不长，但闲逸中，让大家轻松地体会其中奥妙。笔者曾学习行禅皮毛，但却在此次禅三，在肢体缓慢的行进中，掌握双足的关注之境。
 

另外，平安功法，也是此次的亮点。每天平安功法练习的太极导引，吸引校长们的兴趣。透过肢体拉长及左右缠丝的拉扯，将身体完全地柔软及放松，为一天的禅修拉开序幕。

最後一天的压轴，是我毕生最难忘的记忆。

当天吃完早斋，三楼会合，广纯法师说要带大家到森林大禅堂! 这下让我充满好奇心:来去上院不知有多少次，我怎不知有这一块神秘的地方？

九点一到，集合後，我们每人一顶斗笠，一张蚊帐，一块坐垫，迤逦走向下坡的森林小路；走在森林小路时，顿感像是南传的出家人，要到森林中禅修。

十几分钟後，在一块森林下的空地，环圈而坐。先由「叙」及「嗡」声的练习，其後随着「嗡嘛呢叭咪吽」的不同声调，做出下蹲以手碰地，站立张开双手，站立双手向天，最後双手环抱自己，代表以慈悲还给大地、慈悲还给大海、慈悲还给天空，慈悲对待自己的精神。
 

整个过程令人感动的是，大家与大自然合为一体，唱出内心无尽的悲喜心情。对个人而言，因为帮忙净滩一年，无尽的垃圾，深感人类留给地球的伤害难以描述；另因在学校开授环保的通识课程，透过纪录片的播放，大家才知人类其实是大自然最大的敌人。当唱出「嗡嘛呢叭咪吽」，下蹲手碰大地时，不禁悲从中来，眼泪差点夺眶而出: 个人深深觉得，人类真的必须以慈悲心，对待滋养我们的大地。

这是一个非常成功的禅三，笔者观察到参与的男众校长，才三天的聚首，已培养出共感的心灵友情，大家也期望下次能再见面。这让我想起一代宗师里有一句话: 人世间的所有相遇，都是久别重逢。我们一定是累劫以来，业已结缘，只是今生在上院得以共同参加禅修。笔者也期望，未来能精进彼此，为佛法贡献一己之力。

2018教育领导生活禅校长营 世新大学前校长赖鼎铭