2020年最後一场精进二日禅禅关，指导法师广纯法师对学员的解关提点，禅修有两个重点︰方法和态度。大家为什麽来学习禅修？外在的社会环境、政治因素、国际关系以及应接不暇的各种资讯，让我们的生活充满了不稳定和动荡，并影响我们的情绪，情绪影响心理，进而影响身体，一切环环相扣。

身体要照顾好，首先心理要照顾好。我们的心总是跟着外在的资讯跑，而这些资讯是无常的。什麽是无常？譬如说，什麽东西不会变，不会坏？就说眼前这张桌子，它原本是一棵树，经过数百年时间从一颗种子长成一棵大树，後来在各种因缘条件下被做成桌子，其间经过许多变化；它会不会坏？科学家已证实，所有物质是由分子、原子、中子……组成，再细究，是夸克、微夸克，再细究下去，是波动。所有物质现象，「看」起来是实有的，但仔细去探究，并非实有。我们周遭的一切事物，山河大地、鸟兽虫鱼、房子、物品……分析到底，正如《心经》所云︰「色不异空，空不异色」，其实「色」、「空」是一体，因为一切现象最终都会归於空性。

看到一切现象刹那刹那的生灭
「观自在菩萨」，为什麽能够自在？因为祂不为一切现象所转，具有般若智慧。这个般若智慧怎麽来的？我们一定要找到自己的真心，找不到就无法「观自在」。

一切宇宙万有，都是成（生成）、住（看似存有一段时间，但其实也在不断变化）、坏（坏灭）、空（归於空性）的组合。就像人都有生老病死，世事无常，大家都知道，但都只是一个概念，没有真实地去做分析、真实去看到，所以无法成为实际的修行力量。要去观察、去分析一切外在事物的无常性、不实质性，去体证佛说的无常，是不是真的无常？譬如吃饭，一碗饭里，有菜、有豆腐，随着你一口一口吃进胃里，刹那刹那，因为这些因缘条件，原本的饭菜也渐渐转变、消失……在生活里有没有这样时时去观察？所有现象都在变化，都在成住坏空。当这样的观察养成习惯，心不随外境而动，就容易看到一切现象的变化无常与不实，也就不会执着。

在因缘条件组合下发生的现象，都是无常的，有形的物质如此，抽象的人际关系也是如此，在生活中要时时去观察。譬如你和某人说话，其实每一秒的对话都在不断生灭，不断发生又消失……生活里一切事物都是如此。当真实看到无常相，不动的觉知就会显现，心不再随外境而动，心不动摇。

我们现在为什麽心总是动摇？因为「认假为真」。由於对无常的认知只是概念上的，所以心还是会攀缘外在的一切境界，以为是实有的，在假象里不断轮转。《心经》云︰「照见五蕴皆空」，照见，就是观察、洞彻了知。「五蕴」是色、受、想、行、识，色是外在一切现象，包括我们的身体，都是在某些因缘条件组合下生成，受、想、行、识是心的作用。受想行识是实有的吗？它们是因为色（外在现象）而引发的分别、念头、贪瞋痴……等，也都不是实有的，随着外在现象不断在变化。今天你很喜欢吃一样东西，一个月、一年後还喜欢吗？今天你讨厌一个人、喜欢一个人，会一直不变吗？我们的种种心念也是不断生灭，也是无常。唯有不断地去观察，真实感受到一切现象的无常，才能够远离。

要做到「观」，也不是说做就能做到。如果没有「止」的功夫，要「观」不容易。「止」就是专注，「止」的力量愈强，觉照、观照的力量就愈大，能够看到外在一切现象以及自己的心刹那刹那的生灭。能够实际看到这些，才能「度一切苦厄」。