学员：我常将第一个步骤吸气吐气应用在工作上，这个动作让我比较不受工作上的外境影响，例如觉得很多事情不如己意时，我在心里就会升起一个念头告诉自己，「为什麽我执又跑出来？」每次发现情绪要起来的时候，我就会告诉自己先离开那个外境，做第一个步骤深呼吸，即便没有办法做上九分钟，也能让我的情绪能够非常迅速的从快要暴走的边缘拉回来，然後我跟自己讲说，「这一切都只是短暂的，是空的，是没有的，我不需要太进去搅和」。观察之後发现，例如当我在会议当中没有情绪在作用的时候，整个会议会渐渐的改善，大家比较不那麽情绪化了，这个是很细微的变化。我觉得不断参加禅修，以及每天一分钟、九分钟、30分钟乃至1小时的练习，对我情绪上的帮助是最大的，以上供养大家，谢谢。

宝本法师：这是很好的体会，这个分享提醒我们，怎麽样把四步骤的方法用在生活里面，因为大家都要面对生活上的忙碌，尤其是面对这种情绪起伏时，只是做第一个步骤就有很好的效果。再来玉如也体会到，当他自己把心静下来，光是做这件事情，没想到也连带影响到周边的环境，相互之间情绪都变少了。

广纯法师：我们在走路当中，在行进间，就可以做眼观鼻、鼻观嘴、嘴观心，眼睛也不用闭起来，自己向内观察眼观鼻、鼻观嘴、嘴观心。平常也可以把注意力放在脚底板，或者是你坐下来的时候，知觉你的臀部下面，在走路的时候，知觉你的脚底，日常的生活当中，都可以去把你的注意力放在某个点，这就是将禅修运用在生活当中了。

比如说我们在家里、或是在公园或者学校，可以只做第一个步骤深呼吸，深深的吸气、缓缓的吐气，当我们快要暴怒，或是情绪要来，也可以做深呼吸来让自己的情绪很快地转换，这样子做了之後，虽然那个境过了，但内心的影像还是会在脑子生起，所以你只要不再去追念那个心境，其实就没事了，就能将心境消融。

宝本法师：我也想和大家分享一下，我们在行住坐卧里面，怎麽样让自己保持那个觉察，我自己这一阵子，也在这个部分更加的去练习。比如我们到禅堂都有吃钵饭的经验，吃钵饭的时候因为有法师带领，所以我们就会练习怎麽样细嚼慢咽，怎麽样把每一口都吃清楚。以前我自己吃饭速度蛮快的，但是这阵子以来，我就刻意的把用餐的速度放缓慢，每一口都把它吃清楚，每一个动作都把它做清楚，我的体会是，不管我去开门关门，或者是做日常行住坐卧的动作，乃至吃饭，就是觉知清楚，把每一个动作都觉知清楚，慢慢这样子做，你就会觉得安住在当下，这是我们生活中可以去练习的，而且专注和清楚度也会跟着提升。