白话译：

六祖问：「你从哪来？」怀让答：「嵩山。」六祖问：「什麽东西？怎麽来的？」怀让听了无语。过了八年，怀让忽然有所省悟而跟六祖说：「学生有些领会了。」六祖说：「怎麽说？」怀让说：「说他是什麽东西都不对！」六祖又问：「那还要修他、证他吗？」怀让说：「修是要修，但也污染不了他。」六祖回道：「唯有这『不污染』，是诸佛所护念的，而你跟我也是这样子护念的！」

心道法师话公案：

怀让祖师跟了六祖八年的时间，就是这样地用功。六祖当初问他说：「来这里干嘛？是什麽东西要来修啊？」他答不出来。後来他有了领会，他说：「说似一物即不中。」就是我们这个本来面目、本地风光，说他是什麽、像什麽都不对，因为只要着相生心，就没有办法认识到他；那要怎麽认识？祖师说：「染不得、修不无。」就是我们还是要修行，要学习去领悟那个地方是什麽、那个地方在哪里。

那麽，学禅不是学比手划脚，要真的有两把刷子才行；一个实修的人，他没有蒲团、没有坐相，你看他从来不坐不卧，却那麽实修，听起来很有意思。事实上我们的本来面目就是这个样子，你在打坐，他在打吗？他没有在打，你打磕睡的时候，他一看：「唉！怎麽打瞌睡了。」你脚酸的时候，他在那：「唉？有酸吗？」他没来没去、都在那里！所以要能够处处去相印到他，处处都相印到，处处才能够解脱无碍，处处才能够无生；你死坐活坐，没有去悟到这种灵灵活活、无生无灭的东西，那就很难坐到处处立竿见影，所以说这个就是功夫。