问︰行禅时师父引导，要我们听走的感觉、身体移动的感觉，第四步骤也是「听」，听寂静，听没有……我解读为是观照自己内在和身体的状态。下午在练习第四步骤时，我感受到心跳、血液的流动的声音，我没有去理它，之後就是一种似有若无、好像没有了身体的感觉……我想再深入体验那种「没有」，但到了下一支香，专注度就不如之前高……请问法师，这样对吗？

广纯法师︰在一切处都可以听，只是看你的注意力在哪里；注意力如果在「听」，也可以知觉身体，但不要去听心脏跳动、血液流动的声音，这样会有问题。我们是听「没有」，「没有」是什麽？就是没有声音啊，「没有」声音，怎麽还要去抓一个心脏跳动或血液流动，一个「有」的声音来听？

「觉」是有声音还是没有声音？就是没有。没有是一个什麽状态？是放松的状态。当你的心放松时，你的「觉」就无所着、无所住，也就是没有。

我们的「觉」通常都在好或坏的觉受上，其实不对，把觉放在清楚、专注就好了，无所着、无所住，也就不会再要去抓一个有声音来听。如果要听一个「没有声音」，也是执取，还是想要抓。要连抓「没有声音」的心也放掉，就是放松、专注、清楚、觉知——这就是在做「听没有」的工夫。

所以，坐禅的时候，在「听没有」；行禅的时候，在「听没有」；喝水的时候，在「听没有」吃饭的时候，也在「听没有」……久而久之，心就会愈来愈安住。

「觉」时时刻刻和我们在一起，只是我们知不知道？是否分分秒秒都很清楚？我们要常常去知道它，不要让「觉」落入好坏、喜欢或不喜欢的分别上去，没有好坏、好恶的念头，心就是平稳。

没有好坏的念头，说来容易，其实不容易，因於我们总是喜欢抓「有」的东西。知易行难，这需要反覆不断练习，要放下习惯性的操控、渴望的心，包容一切的发生，不管是好的、不好的觉受，坐得好或不好，得或失……远离两边，都放下，只管是不是在清楚、放松、专注、觉知的状态中。

——0718进阶一日禅 答学员提问