问︰第一次参加一日禅，虽然学到了禅修的方法和概念，但觉「知易行难」；还有，「觉知」对我究竟有什麽好处或必要性？可否请法师进一步解说？

广纯法师︰「不知不觉」、「後知後觉」和「先知先觉」，我们要选哪个？

通常，我们对自己的心是「不知不觉」，不清楚自己心的状况；学习佛法之後，开始有点觉醒，能够稍稍看到自己的心了，发现原来自己的心是这麽乱，有那麽多杂念、妄念——这是「後知後觉」；等到我们能够在每个起心动念的当下就觉察到，念头还没起来、已经看到了，这叫「先知先觉」。

我们的「觉」，从来没有消失过，只是我们认识不清楚。禅修不是坐在蒲团上的事，吃饭、喝茶、走路、睡觉、做事、与人应对……生活里的一切都是禅的应用。

过去禅师大德「饿了吃饭，困了睡觉」，和一般人有什麽不同？不同就在是否安住在真心、觉性上。有太多人吃饭时脑子里一堆胡思乱想，晚上睡觉也睡不着……远离了自己的真心、觉性，不是时时和真心在一起，而是认贼作父、总是和妄心在一起，不是跟着外在现象跑，就是被自己的种种思绪干扰、被惯性所操控。

觉知的训练，可以把我们的心拉回到当下；当下这一念心如果没有保持在觉知上，就是在过去或未来的种种妄念中，也就是心处在计算、得失、忧惧……中，生命就不安稳。

《心经》云︰「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想……」觉知的训练，可以帮助我们「心无罣碍」，使生命远离一切恐怖。

学习认取自己的真心、回到自己的本来。静下来，许多潜藏的能力会被开啓，活出更宽广、自在的生命。

——答学员提问／2022/01/16山房一日禅