问︰请问法师，何谓「闻性」？

广纯法师︰闻性，就是我们的本来面目、真心真性，也叫做觉性、空性，只是不同的名相而已，讲的都是同一个东西。

我们的闻性在哪里？其实每个人都有，只是往往错用心，迷失在外界一切现象中，所以迷失了闻性，找不到。

怎麽找到它？就是透由禅修的方法，四个步骤，觉知清楚，专注，放松，不断地练习，慢慢让心产生觉照力。觉照什麽呢？当我们的心产生妄念、分别、烦恼时，能够把心拉回来到听——听没有。大音希声。无声之声，其实就是我们讲的本来面目。

第一步要知道什麽叫觉知，找到清楚、觉知、放松。当你在日常生活中，行住坐卧一切时觉知都在，对自己的身体、内在的感受了了分明，才能看到自己的心；能够看到自己的心了，第二步才能控制自己的情绪，然後才能转换，才能调伏一切烦恼。

所以，觉知是基础，是关键的第一步。唯有把握到觉知，修行才能有所进境。平安禅四步骤就是一个很好的下手处。

宝本法师︰我们眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅闻……到底是谁在看？谁听得到？是谁闻到？是眼睛、耳朵、鼻子知道吗？不是，是我们的觉性知道。

六根（眼耳鼻舌身意）能够知道的根源，就是我们的觉性，只有一个，只是眼睛的知道我们叫「见」性，在耳朵叫「闻」性。只是众生不明白，在眼睛看到、耳朵听到时，往往执着在所见、所听的境界和声音上，被牵着走了，搞不清楚外境种种都是刹那刹那生灭，以为那些刹那生灭的东西是实有的，紧抓着不放……其实我们应该安住在源头——觉性的本源，也就是闻性。

当我们的心能够不向外执取刹那生灭的种种境界变化，而向内反观这个能够知道的闻性、觉性——这就是广纯法师刚刚讲的︰我们就能够转换，而不为外境（物）所转。聆听寂静，就是反闻我们不生不灭的自性。

——2022.09.24 禅生活共学 答学员提问