什麽叫「见佛」？就是见到自己的觉性。当我们透过平安禅四步骤，去反照自己那个能知能觉的那一念心、那个「觉」的时候，看到了什麽？——那个能知能觉的心是很清楚的！再看那个能知能觉的觉，它无形无相。

当我们反观自己的觉性时，会发现它跟万法的空性是不二的。我们这个能知能觉的心，它是明空不二的，找不到一个有形有相的东西，但又是那麽清清楚楚。

禅宗的修持里有一个非常殊胜的地方，比如心道师父常常提点我们︰让心回家。回到什麽家呢？就是回到我们觉性的本体。当我们的心回到觉性的本体时，它就不在相上，因为觉性的本体离一切相，找不到任何东西。反过来说，当我们的这一念心在任何一个有形有相的东西上，或执着什麽的时候，心就不在家，在外面到处流浪。

平安禅的「聆听寂静」法门，其中很重要的一个训练就是「反闻闻自性」。一般人往往是「背觉合尘」——背离自己的觉性，而去迎合外界的尘镜。当我们聆听寂静时，其实就要「背尘合觉」——背离一切外尘，回到觉性的本源。

在生活里时时回光返照、回到觉性的家，对我们有什麽帮助呢？就像心道师父常说的「海水与浪花」的譬喻，我们觉性的本质就像海水，也是万法毕竟空性的本质，而我们的念头、想法、感受乃至於一切外在现象就像波浪，如果我们的心总是在种种波浪现象上去分析、探究，必会疲惫不堪。

我们不可能一直在蒲团上、在山洞里修行，在生活、工作的大海中，我们会看到波浪的许许多多变化，禅宗「反闻闻自性」的修持，让我们时常能够「回光返照」，「让心回家」，身在大海中，我们还是和波浪在一起、在波浪中生活，但心安住在海水（觉性）的本质，安稳自在，一切发生都ok，一切都是很好的发生。

——2022.06.10 读书会 宝本法师