其实禅修所带来的好处，只有自己知道，别人不知道。」沛淇笃定地说着，在疫情期间，她带着女儿远从加拿大来到台湾福隆的灵鹫山，体验21日禅，禅关结束後感念法师与法工们的护关，因此还继续留下担任法工，持续在山上护持禅友们禅修。

「初接触禅修，就待了这麽久，需要很大的决心吧？」忍不住询问，沛淇却感谢这一切缘分，一开始她认为自己坐不住，想打退堂鼓时，女儿总会追问「为什麽不行？」、「不试试看怎麽知道？」一再打破了长大成人後总会为自己树立的舒适圈，她才能充分的体验禅修带来的各种冲击与安适，为生命种下了一个转折。

「把自己坐在那边，到底有什麽好？」沛淇当时想要禅修，是听闻了冥想的好处，又据说禅修可以让自己开心、快乐，找回自心，然而真正离家万里，坐禅之後，才发现会先体验到一连串的不快乐——脑海的影像、音声总停不下来。

「我们总是在一直忙碌，让头脑的声音不停的回荡在行住坐卧之中。」沛淇上座後发现：「只要对方一个眼神，或脑海浮出某个事件，一部（不真实的）预告片马上就出来了，一场悲剧片段就这麽突如其来的，从头演到尾。」

一旦坐在蒲团上，这一幕幕剧码就难以忽略地鲜活了起来，惊悚片、喜剧片、恐怖片⋯⋯即便是有趣、温馨的脑内小剧场，也都是凭空所想，「所有这一切都是我自己想出来的，都是假的。」坐禅时看似如如不动，就能编写出这麽多从未发生过的剧情，沛淇深刻体会到：「我们的心原来可以像云霄飞车一样，百转千折。尤其跟亲近的家人、伴侣，只要念头跳到某个情境，就会把过去一连串的状况都拉出来！用旧经验来审判对方。」因此，惯性的防卫机制又冒出来，不仅造成重复性的争吵，还能越吵越严重。「啊！原来这就是师父说的自寻烦恼吧！」沛淇在禅关中体悟，这一切，其实全都是自己想出来的。

即便认知到这一切，坐上蒲团的时候，各种疼痛找上身依旧难受，但最扰人的是止不住的负面念想。身体是静的，头脑是活跃的，那些不开心的事情，在静止的躯体中不停张扬，又像跑马灯一样重复轮转着，持续累绩、无可遏止的悲伤再无法透过惯性的压抑戛然而止，「因此我想，那或许是一种释放，就让它流动吧！」沛淇豁出去似的允许情绪浮现，反而让头脑渐次放松下来。於是她进入了更深的觉知，发现生命中快乐的片段，在脑海中像是不沾锅一样，转瞬即逝；悲伤的却像魔鬼毡，挥之仍在。

「是我们始终不满足吗？」她试想着，总忍不住一直向外头抓取，「这个有了还不够，我还要那些，全都到手了，又想着下一个目标在哪里？拥有了这麽多，我们还是没感觉、不开心，因为我们的心是空虚的，我们的心生病了！」

禅关结束，沛淇仍摸索着身体疼痛的根源，「是我有所求？是我用力过猛？是我执於进步？越是有所期待与执着，自己的心情越是低落，注意力也变得散乱，原来，我一直用了错误的方式与自己相处。」过去会想着「你对我好我就快乐」、「你好好读书我就快乐」，以在乎之名，把心交给别人，把快乐与否的权柄交给自己以外的人事物，购物、玩乐、游历世界各地，拥有豪华的物质生活，这真的能让生命时刻感到快乐吗？

在禅修中找到心，沛淇才发现「快乐是自己找的」，而非投注在伴侣、孩子或各种目标上，正如同「禅修不是为了任何人，而是为了你自己。」允许自己放松下来，回到平静的状态，原来那才是真正善待自己的方式。