静下来看懂自己之後，才发现「多数人的心都是迷失的」。

结婚久了，先生比较木讷，彼此生活进入一种稳定的模式，也会有「你是不是不在乎我了？」的心理剧码上演，明明是希望感受到对方的疼爱，但碍於面子，反而会说一些反话去刺激对方，真正想要的是得到爱、给出爱，却用了错误的方式跟另一半互动。

我回过头来看自己，明明知道自己快乐孩子才会快乐，正如同国外流传「Happy Wife, Happy Life.」提到老婆是婚姻幸福的关键，但为什麽这麽多人的婚姻关系、家庭关系走向你死我活？是彼此距离太近了吗？就像母亲对孩子的关爱，会不自觉用严厉的方式说：「你一定要听我的！」、「你应该要如何如何⋯⋯」，明明是担心孩子受伤，但这样的言语，真的能让伴侣、让孩子感受到爱吗？

为此又会陷入「我为你做了那麽多，你怎麽还这样！」的想法，这时只要另一半说一句「我又没有要求你这麽做。」就会瞬间被激怒，吵架似的回应说「所以这是我的问题罗？」这样无限回圈的争执，让关系陷入了某种僵固的状态，但事实上并非两人犯了什麽错，而是因为我们连自己也看不清楚。

我跟自己的心、自己的身体没有拉开距离，「如果这副身体、这个姓名不真正等同於我，那麽日子还会那麽辛苦？那麽痛吗？」这是我在禅观中非常重大的看见。每个人都在生命中经历了大大小小的挫败、创伤，为了逃避种种的不舒服，选择沈迷手机、3C，或其他上瘾，孩子也跟着父母浏览血腥暴力的影集，每一个人都在生命中迷失自我，也看不清真正的自己。

为了回到自己，为了不再迷失，禅修是很好的方式，但不了解的人往往会把禅修跟出家、学佛皈依划上等号。当我跟妹妹提到要上山禅修，她马上回应：「你是要出家了吗？」闭关之後就会明白，其实并不是如此。这二十一天以来，我发现心道法师透过禅修课程想带给大家的，是看见自己的本来面目，让心能真正的定下来，也就是「让迷失的心回家」。

我们的心在外境跑来跑去，但外面的事情终究不是我们能控制的，「如果连自己的心都无法驾驭，又如何能掌控外在的事情呢？」人就想要控制，没能照计画来又有了得失心，而烦恼就是这样一个接着一个而来。於是，我们需要透过在一个好的环境禅修，允许自己稍微抽离於外面的事务，让自己看见那些事情是可以置身於外，让心与外面的一切拉开距离，而不随境转。

但因为我们时时刻刻都以爲外境的一切等同自己，因此这需要每一天持续练习，好让自己的身心能真正喘一口气，放下一切。在山上清幽的环境与法师们的协助之下，我们快速体验到这种拉开距离的静——这正是禅修的好处，一旦回到生活中，处处被打扰，就不容易回到舒心的状态，所以，一定要来山上学一趟，跟着有教学经验的法师一步一步的学，更快、更深入的体验到静、定的状态，以更清明的视野看待周遭的一切，因为，我们每一天都练习跟自己在一起了。