我们的心有没有现象？如果有，你就不会进入母体。正因为没有现象，心无形无相，进入了母体才可以拥有一个胎的形状，才可以慢慢成长、成为一个人形。

有了人形以後，你是不是那个人形？你不是那个人形，你是那个「清楚」跟「没有现象」的——你还是要认这个，不能认父母所生的这个身体。这个身体是给你好好的做好事、好好的产生信仰，做功德，好好找回自己本来面目用的。

禅，不是宗教，是发现自己
如果不学习这个，生命就会变成什麽呢？就会变成追求财权名利，大多数人都是追求这个，财色名食睡，然後拥有了哪些财产呢？就叫做贪瞋痴慢疑。这些财产会用在哪里知道吗？这些财产会用在与其他人、其他生命的交流，尤其是人跟人接触、交流时常常产生这五种情绪，贪瞋痴慢疑的情绪互相交流，累积成为我们轮回的资粮。如果不是这麽交流，你就不会轮回，你不会有这些交叉交叉织结的记忆体。

什麽是轮回呢？轮回，叫做记忆体，叫做念头的轮转。我们的念头，每一个念头都是一个DNA，就是未来生命的串连。你的轮回，就是因为你的记忆体连接到各个不同的生命，产生不同的空间活动，这个就叫做生活。

如果我们不学习找回真正的自己，就只能在贪瞋痴慢疑五毒的范围里结恶缘，也许是好，也许是坏，好好坏坏；如果我们学习佛法，就能解脱五毒的纠缠，叫做出离轮回。

我们学习这个禅，它不是一个宗教，它是一个对你自己的发现，去找回你自己原来的那个面貌，我们要追求这个；坐禅，我们要继续坐，一直不放弃要找回自己的真面目。

我们现在的这个面貌，只是一个假相、面具，它一定会经历生老病死——所谓的人生。人生有八苦，除了生、老、病、死，还有爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。很多人都说人生苦，这个苦有没有办法解套？有办法，就是佛法，就是禅修。

回到自己的原住民
这个人生的苦要解套，不解套就叫轮回，大家互相綑绑在五毒里面发酵，发酵之後，过去生所累积的种种记忆、DNA，在这一生彼此接触、交往的时候就会产生各种不同的生态……

我们要离开这个发酵的生命圈、生态圈，就要回到我们自己的原住民。这个原住民不是你想回就可以回的，你要熟悉它，要从禅修入手，慢慢回到这个最原始的自己。

说起来，这条路的指导者就是佛陀，是佛陀指导我们走上这条路、找回自己。找回了自己，我们每一个人都是佛；不能找回自己的时候，我们都叫轮回的夥伴。

希望大家出离轮回。到上帝那边去就叫做永生。你看，为了亚当、夏娃不要被诱惑，那时候上帝规定亚当、夏娃不可以吃苹果，结果在蛇的引诱下，他们还是偷吃了苹果……蛇就是欲望，苹果就是知识。我们的欲望，会让我们去找苹果吃，而那些知识会让人离开上帝，也就是离开我们的原住民。

怎麽回到我们的原住民？知识是破坏我们本有的觉知，它会迷惑我们本有的觉知，然後产生迷惑我们自己的面貌，就找不回去本来面貌了。所以我们要好好把握自己的觉知，回到空，回到空性的面貌。

什麽叫做成佛？就是找回自己。不迷惑的时候就叫做佛，迷惑的时候就是轮回的众生。佛就是觉，祂不是任何现象。你的觉清楚、不迷惑的时候，就叫做佛。

大家好好坐禅，心和平，世界就和平。心要和平，就要找回自己的原住民。

——2023.01.08山海一日禅