大家来学禅修，这是对心灵有一个整合的作用，让我们能够找到自己的真心，找到真正的自己，进而产生真正的爱心，并且更快乐！

禅修可以让我们的心得到很好的休息。我们平常生活、工作很繁忙，我们的心也是非常忙碌，每天都有很多事情；禅修，就是让一切忙碌的事情、种种烦恼都「休假」，让我们拥有身心灵的快乐。

导航到永恒
尼泊尔是很适合灵修的地方，从古以来曾经出现许多大成就者、善知识。

人们对禅修通常会有一种想法︰藉由禅修，得到安静、舒服——这是一种想法。另一种是希望藉由禅修找到自己，回到永恒。

我从15岁开始禅修，从苦修开始，大乘、密乘、南传的禅修我都有学习、有传承，这方面经验是丰富的；我们在德国、奥地利、韩国、大陆和台湾各地教导人们学习禅修，我用我丰富的经验给大家做桥梁，让大家学习到禅的真谛。

平安禅的四个步骤、四个方法，实在是很好的一个导引，导引你进入心的空间，导引我们回到最原始的自己——这个「最原始的自己」，就是我们禅修所追寻的，也叫做原灵、原住民、本来面目，是我们本来就具足的、不生不灭、永恒的这个东西。

正因为我们本来就具足这个东西，所以我们学禅可能成就；如果不是本来具足，我们是无法学成、成就的。因为本来具足，所以我们只要找对了方法，就能导航到不生不灭的地方、永恒的地方。

第一个步骤（调息）就是吐纳，把我们身体里的气调好，把内在的污染、浊气吐出去，把外在新鲜的空气吸进来。这个方法要是做对了，你吸气进来时就非常舒畅，吐气出去也很舒畅。吸气时要把下颚压到喉咙，脊椎打直，头顶天，下颚压喉咙，後脑的颈椎要直起来，然後吸气、吐气，吸气、吐气……

回到和平的地方
第二个步骤（净心观照），眼观鼻，把我们的觉知，清楚地专注在鼻唇之间。我们的心是停不下来的，是不听话的，所以我们把它放在一个地方，让它不会乱跑，慢慢地你的心就会安静下来，它就不会再造作了，它就非常舒服了。鼻观嘴，把我们的觉知，不散乱地专注在嘴。嘴观心，觉知我们的心，观照我们的心，了解心的相貌，不是物质，不是形象——这样地觉察、安住我们的心。

心无所观。清楚，专注。我们的心，不是指心脏的肉团心，也不是会把现象当成自己的攀缘心，而是灵灵觉觉、很灵活的一个心，它不属於现象，也不是任何东西。我们的心，无所缘，无所住。

第三个步骤（觉知出入息），把我们的觉知，专注在出息、入息，清楚不散乱地，出息、入息……

第四个步骤（聆听寂静），耳朵放松，头部放松，肩膀放松，心胸松弛下来，全身都放松，每一个细胞都放松，宁静下来，一切万有都宁静下来了，大地没有语言，虚空没有声音，全部寂静下来了，我们聆听一切的寂静，一切都是寂静无声的……

我们的心，不是物质也不是现象，因此它不是会生灭的，它像虚空一样。觉察、了知我们这个清清楚楚、明明白白的心，不是现象，不是物质。当我们回到这个地方，空间就大了；它是一个和平的地方。

——2022/12/18尼泊尔二日禅