问︰许多事情不断累加，有时候感觉好像是「为了做而做」，就是我今天有一个工作任务，为了完成它，我就持续做。刚刚法师有提到，在帮助别人时，自己内在的安定、清净是一个很重要的前提。当我是「为了做而做」时，有时候会看不到我自己。请问法师，自我成长和无我、无常，两者之间如何取得平衡？就是说，如何既要顾到我自己，同时又处於「无我」的状态？

广纯法师︰做任何事的时候，我们的身、口、意都要知道。大家都有禅修，所以都知道觉知是什麽，对不对？知道是知道，问题是我们的觉知常常会掉。
当我们的觉知在清净的状态时，它就是清净心；觉知在贪的时候，就是贪心，在生气时就是瞋心，在不清楚、无明时就是我慢或自大……心是会随着外在环境而变化的。如果心能时时保持清净无染的状态，就能与我们的真心相映。

如何能够一直与真心相映？平常生活中就要常常自己觉知自己。什麽叫「自己觉知自己」？我现在在想什麽？在做什麽？当我们能够如实看到自己身体的每一个动作，口在说的时候，对自己说的每一句话清清楚楚地知道，你的意念在动的时候，也知道动的是善法还是恶法，身、口、意，外在内在都能够觉知清楚，这个叫做观察力，会形成我们观照的力量。

有了对自己的观察力，在生活中不断观察、觉知，让它愈来愈不会掉，久而久之会形成观照的力量，也就不会发生「为了做而做」的清况。「为了做而做」是一种不知不觉，心没有跟这件事在一起，只是机械性、惯性地完成一件事。

如何产生自我的安定力？就是要常常看到自己。首先要让自己静下来，所以禅修很重要。静下来，才能够观察一切事物的生起与灭去。不断不断细腻去观察後，你会看到，无常、生灭之後，是空。一切事物的本体都是空，不管是外在的事物、现象或我们内在的心念，都是相同的原理。

虽然生灭、无常、空，但这里面有一个常性，就像我们的觉性，它是一直在的。只要我们的觉不染污，它可以看一切相，它是一直跟我们在一起的，只是我们没有去发现。要常常去发现这个「常」，这个就是我们自己的真心，常常发现它、和它在一起，就会产生内在的安定力。

—2023.01.11 与法师有约 答学员提问