问︰没有修行基础的友人，突然能够接轨高灵，先是有已逝的远亲捎来讯息，继而能与动物、植物、石头对话，之後又有如来佛、弥勒佛、造物主与之对话传授……禅宗说，「佛来佛斩，魔来魔斩」，请问应如何看待这样的经历？

教授师︰修行的方式，一种是修自性（本质），一种是修念佛三昧。如果看到佛菩萨现前，先不要想︰我要听祂讲什麽……应该先反观自己的心，自己的觉知，是什麽相貌？是清楚明了的、寂静的，还是躁动不安的？如果是躁动不安的，那就不是真的佛菩萨，而是鬼神、天魔外道来干扰；如果你的心是安乐、寂静的，那可能真的是佛菩萨现前。

鬼神、天魔外道可以幻化成不同的形象，但本质不会改变，就是妄想。为什麽他们要示现给你看？就是要破坏你的正念。原本我们禅修时是向内观照、寂静安定的，看到鬼神、天魔外道现出的形象，你会好奇︰这是什麽？会怎麽样？……你的心就跟着他跑、被他引导了。

为什麽叫「外」道？就是你的心向外攀缘。禅修是「内」道——往自己内在的觉知去看、去观。

如果看到佛菩萨现前，还是把自己这一念心拉回来、安住在本觉上。可以藉着念佛、持咒来让心专注，放掉这个虚妄相。只要你不管他、不觉得他是真实的，慢慢他就会消失了；反之，如果你觉得他是真实的，就会加强他的强度。

修行到一个程度，心静到一个程度，会有神通，像是预知不久後的事情，知道别人在想什麽、会说什麽等，或突然间开窍，譬如原本少话的人突然变得辩才无碍……等等，但修行的人不应追求神通，《大乘起信论》中说，神通会令众生更加贪着世间的名闻利养。所以不要觉得神通很好玩。不要忘了我们学佛的目的是什麽？解脱、自在。神通这种东西通常只会让人更加不解脱、不自在。

这些都是修行的过程。要安住在我们的本觉上，一切的因缘都是短暂、不实的。慢慢愈修愈解脱，愈修愈自在。

—2023.07.12 与法师有约 答学员提问