从粗入细，解行并重
图：沈仲怡 整理编辑：刘湘吟
2026/2/6
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大家要从基础做起，时时要修四念处的「身、受、心、法（观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我）」。首先要觉知你的身体，譬如说一早起床，要动念的时候，你是否知道？刷牙挤牙膏的时候，你是否知道？拿着包包要出门了，你是否知道？……每一个动作你是否清楚知道？
先从粗的、外在的觉知做练习。一天当中，行住坐卧肢体的动作你都能够了了分明时，才有办法从粗看到细的部分。细的部分就是内在情绪的发起，面对外在的境界，你会生起各种不同的感受、情绪，这是比较细的觉知。
当你对自己的感受、情绪也都看得了了分明时，再进一步去观察︰感受、情绪是从哪里生起的？一直观下去，你会发现，一切想法、情绪的发源地，就是我们这一念心。
心的生起与灭去，是更细微的了。这样一直观下去、一直觉知下去，慢慢地，你就会与实相相应。当你与实相相应时，对於佛法的义理你就比较能够清楚理解；如果不去实践、没有实修，对经典上所说的就只能有一个知解而已，没有实证。
修行，解门和行门要齐头并进，要同步。有了知解，还要不断去练习、实证，心才能愈来愈细微地观照。
—2025.08.19四期教育-转心四法 广纯法师
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