上等修行人的修行准则

问︰「心依於法，法依於贫，贫依於死，死依於乾涸之壑」，请问是什麽意思？

宝本法师︰这是藏传佛教噶举派的「四依处」，讲的是上等修行人的修行态度、准则。

佛法这麽珍贵，轮回这麽可怕，此生我们拥有了难得的暇满人身，如何把握这殊胜的条件精进修行，最终超越生死轮回？怎麽做呢？如果是一个上等的修行人，死心塌地就是要追求生命圆满的解脱，就会依循这「四依处」。

「心依於法」︰这一生，一心就只依於解脱法，而不依於世间法。

「法依於贫」：在修持解脱法的过程里，就是过着简单的生活，不再追求物质条件。如果心里还贪图物质的享受，修法的心力、时间势必会被分散掉。所以上等的修行人是「法依於贫」。

「贫依於死」：在修行的过程中，上等的修行人不会因为成名，因为他人的赞誉、追捧而改变「法依於贫」的生活型态，心不会开始去染着那些无法令他解脱的东西。也就是说，上等的修行人一生过着简单的生活，一心修持解脱法，直到死亡。

「死依於乾涸之壑」：这样一直修行，修到生命的最终，死在山沟里，没有六亲眷属围绕在身边，也不需要隆重的仪式或丧礼——上等的修行人是愿意这样的。

要放下对六亲眷属的贪爱执着并不容易。比如有些菩萨一心念佛，但一听到自己的孩子怎样怎样了，心就去「皈依孙、皈依儿」了。所以祖师说，上等的修行人有这四个准则，最後一个是「死依於乾涸之壑」，连六亲眷属都放下、看破，一心修持解脱道。

大家不要被这四个准则吓到了，而是要好好去体会祖师的精神。也许我们无法完全做到，但我们可以做到「够用就好」，把心力更多地投入到正法的修行中。

—2025.08.19四期教育-转心四法 答学员提问