神识v.s灵魂
图：AI生成 整理编辑：陈尧青
2026/8/31
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问：书中述「佛法精华是无生的空性」，无「生」的空性，是指十二因缘的「生」吗？
广纯法师︰不是。无生的空性，跟十二因缘的「生」是不同的。
无生的空性，是指我们对一切现象都能够了解它是没有自性的，它自性是空的，不生不灭的，这是一种究竟的实相。
十二因缘的这个「生」呢，它是指我们在六道轮回当中生命的出生，还有它流转的过程，这个是因缘和合、无常所变化的现象，这个「生」是生命流转的一个过程，当有这个「生」的时候，就代表是生命的延续。两个是完全不相同的。
问︰十二因缘是从「神识」的无明开始，这「神识」是否就是灵魂？
广纯法师︰所谓的「灵魂」，跟「神识」概念上是有区别的。
在佛教里，「神识」讲的是阿赖耶识。佛教不用「灵魂」这个名词。我们的第八识——阿赖耶识，也就是八识田，里面储藏了我们过去无始以来所造的善、恶业的种子，全部都含藏在第八识里面，它有点像是善、恶业种子的大仓库，推动着我们在六道轮回，等於是我们生命轮回的一个载体。所以「神识」跟灵魂是不太一样的。
—2025.10.07四期教育-转心四法 答学员提问
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